بسم الله الرحمن الرحیم
بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت دوم :
پس، مشکل و یا بهتر بگوییم هدف از طرح و رواج این شائبه، نه جویایی علت به عربی خواندن نماز است و نه نفهمیدن معنا، مفهوم یا مضمون آن بلکه هدف دور کردن مسلمانان از فرهنگ اسلامی و نیز از روح عبادت و اطاعت پروردگار عالم است.
عبادت - بندگی در این است که آن چه امر شده، به آن گونه که امر شده، به انجام رسد و اگر کسی جز این انجام دهد، خود و هوای نفس خود را عبادت و بندگی کرده است و نه خداوند متعال را - و پیرو و تابع امیال خودش است، نه پیرو و تابع رسول الله صلوات الله علیه و آله. و البته بدیهی است که هیچ امر خدا، بدون حکمت و آثار مثبت مترتبه بر انسان نمیباشد و قطعاً تفاوت بسیاری است بین مفاهیم و نیز روح و آثار کلام وحی با کلام های دیگر.
کسی که میخواهد با خدایش حرف بزند، به هر زبانی می تواند حرف بزند - کسی که حاجتی دارد و میخواهد دعایی کند، به هر زبانی میتواند دعا کند کسی که میخواهد شکر یا عرض معذرتی به درگاه ربوبی ببرد، به هر زبانی می تواند این کار را بکند که البته باید مبتنی بر زبان قلب باشد و نه لفظ، اما کسی که میخواهد اقامه نماز کند، باید آن طور که دستور داده شده است، اقامه نماز نماید. چنان چه هر کسی میتواند برای بهداشت جسم و روان خود، انواع و اقسام رژیمهای غذایی و یا زمانبندی دلخواه را پیشه کند، اما کسی که میخواهد عبادت کند، باید در ماه مبارک رمضان و آن طور که دستور داده شده است عمل نماید. و یا هر کسی میتواند هر موقع که دلش خواست به مکه سفر کرده و کعبه را زیارت کند، اما اگر خواست حجّ به جای آورد، باید طبق دستور مناسکش را به جای آورد. این عبادت خداوند است، نه آن چه خودمان تدوینش نماییم.(پایان)
پاسخ قسمت دوم :
پس، مشکل و یا بهتر بگوییم هدف از طرح و رواج این شائبه، نه جویایی علت به عربی خواندن نماز است و نه نفهمیدن معنا، مفهوم یا مضمون آن بلکه هدف دور کردن مسلمانان از فرهنگ اسلامی و نیز از روح عبادت و اطاعت پروردگار عالم است.
عبادت - بندگی در این است که آن چه امر شده، به آن گونه که امر شده، به انجام رسد و اگر کسی جز این انجام دهد، خود و هوای نفس خود را عبادت و بندگی کرده است و نه خداوند متعال را - و پیرو و تابع امیال خودش است، نه پیرو و تابع رسول الله صلوات الله علیه و آله. و البته بدیهی است که هیچ امر خدا، بدون حکمت و آثار مثبت مترتبه بر انسان نمیباشد و قطعاً تفاوت بسیاری است بین مفاهیم و نیز روح و آثار کلام وحی با کلام های دیگر.
کسی که میخواهد با خدایش حرف بزند، به هر زبانی می تواند حرف بزند - کسی که حاجتی دارد و میخواهد دعایی کند، به هر زبانی میتواند دعا کند کسی که میخواهد شکر یا عرض معذرتی به درگاه ربوبی ببرد، به هر زبانی می تواند این کار را بکند که البته باید مبتنی بر زبان قلب باشد و نه لفظ، اما کسی که میخواهد اقامه نماز کند، باید آن طور که دستور داده شده است، اقامه نماز نماید. چنان چه هر کسی میتواند برای بهداشت جسم و روان خود، انواع و اقسام رژیمهای غذایی و یا زمانبندی دلخواه را پیشه کند، اما کسی که میخواهد عبادت کند، باید در ماه مبارک رمضان و آن طور که دستور داده شده است عمل نماید. و یا هر کسی میتواند هر موقع که دلش خواست به مکه سفر کرده و کعبه را زیارت کند، اما اگر خواست حجّ به جای آورد، باید طبق دستور مناسکش را به جای آورد. این عبادت خداوند است، نه آن چه خودمان تدوینش نماییم.(پایان)
- ۲.۲k
- ۰۲ آذر ۱۴۰۴
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط