💠پیرو و شیعه واقعی، آبرو و زینت اهلبیت علیهم السلام است.
💠پیرو و شیعه واقعی، آبرو و زینت اهلبیت علیهم السلام است.
عَنْ سُلَیمانِ بنِ مَهْرانَ قالَ: دَخَلْتُ عَلَی الصادِقِ جَعْفَرِبْنِ مُحَمَّدٍ علیه السلام وَ عِنْدَهُ نَفَرٌ مِنَ الشِّیعَةِ وَ هُوَ یقُولُ:
«مَعَاشِرَ الشِّیعَةِ کونُوا لَنَا زَیناً وَلَا تَکونُوا عَلَینَا شَیناً قُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً وَ احْفَظُوا أَلْسِنَتَکمْ وَ کفُّوهَا عَنِ الفُضُولِ وَ قُبْحِ القُولِ».[1]🌱
سلیمان بن مهران می گوید: بر امام صادق علیه السلام وارد شدم و عدّه ای از شیعیان نزد او بودند و او در حال گفتن این مطلب بود:
«ای شیعیان ما آبرو و زینت ما باشید و باعث ننگ و بی آبرویی ما نباشید، با مردم خوب صحبت کنید، زبانتان را حفظ کنید و از حرف های اضافی و زشت بپرهیزید.»🌱
✔️شرح حدیث
✍️امام صادق علیه السلام در این حدیث دو مطلب را بیان می کند، یک قاعده کلّی و یک مصداق روشن. قاعده کلّی این است که با اعمال خودتان باعث آبروریزی ما نشوید، یعنی به گونه ای باشید که وقتی مردم شما را می بینند به صاحبان آن مکتب درود بفرستند و بگویند آفرین به کسانی که چنین افرادی را تربیت کرده اند و باعث بی آبرویی ما نشوید، زیرا ما فرزندان پیغمبر صلی الله علیه و آله هستیم، سپس انگشت روی مصداق خاص می گذارند که زبان است. علمای علم اخلاق می گویند در سیر و سلوک الی اللَّه اوّلین عضوی که باید اصلاح شود زبان است و تا زبان اصلاح نشود دل پاک نمی شود.
🔹 زبان کلید تمام وجود انسان است به طوری که انسان ها را از زبانشان می توان شناخت، «اخْتَبِروهُمْ بِصِدْقِ الحَدِیثِ» وقتی خواستید مردم را امتحان کنید، ببینید راست می گویند یا دروغ. زبان اگر قفل و بست داشته باشد، روی حساب و کتاب صحبت کرده و در آنچه که می گوید دقّت می کند.
🔹یکی از طرق حفظ زبان همان دستور آخر روایت است که می گوید: «کفّوها عن الفضول» یعنی زیاد صحبت نکنید. کم سخن گفتن یکی از راه های نخستین سیر و سلوک و نام آن «صَمت» است. یکی از دانشمندان می گوید پنج چیز است که هر ناقصی را کامل می کند: صمت و صوم جوع و سَحَر و عزلت و ذکری به دوام ناتمامان جهان را کند این پنج تمام در واقع اگر کسی این امور را رعایت کند به قرب الی اللَّه می رسد که اوّلین آن صمت یعنی سکوت است.
🔹 صمت به این معنا نیست که اصلًا صحبت نکند بلکه به این معناست که فضول الکلام و قبح الکلام را حذف کند.
پی نوشت:
[۱]مجلسی، بحارالأنوار، ج 65، ص 151.
#احادیث
#امام_صادق_علیه_السلام
عَنْ سُلَیمانِ بنِ مَهْرانَ قالَ: دَخَلْتُ عَلَی الصادِقِ جَعْفَرِبْنِ مُحَمَّدٍ علیه السلام وَ عِنْدَهُ نَفَرٌ مِنَ الشِّیعَةِ وَ هُوَ یقُولُ:
«مَعَاشِرَ الشِّیعَةِ کونُوا لَنَا زَیناً وَلَا تَکونُوا عَلَینَا شَیناً قُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً وَ احْفَظُوا أَلْسِنَتَکمْ وَ کفُّوهَا عَنِ الفُضُولِ وَ قُبْحِ القُولِ».[1]🌱
سلیمان بن مهران می گوید: بر امام صادق علیه السلام وارد شدم و عدّه ای از شیعیان نزد او بودند و او در حال گفتن این مطلب بود:
«ای شیعیان ما آبرو و زینت ما باشید و باعث ننگ و بی آبرویی ما نباشید، با مردم خوب صحبت کنید، زبانتان را حفظ کنید و از حرف های اضافی و زشت بپرهیزید.»🌱
✔️شرح حدیث
✍️امام صادق علیه السلام در این حدیث دو مطلب را بیان می کند، یک قاعده کلّی و یک مصداق روشن. قاعده کلّی این است که با اعمال خودتان باعث آبروریزی ما نشوید، یعنی به گونه ای باشید که وقتی مردم شما را می بینند به صاحبان آن مکتب درود بفرستند و بگویند آفرین به کسانی که چنین افرادی را تربیت کرده اند و باعث بی آبرویی ما نشوید، زیرا ما فرزندان پیغمبر صلی الله علیه و آله هستیم، سپس انگشت روی مصداق خاص می گذارند که زبان است. علمای علم اخلاق می گویند در سیر و سلوک الی اللَّه اوّلین عضوی که باید اصلاح شود زبان است و تا زبان اصلاح نشود دل پاک نمی شود.
🔹 زبان کلید تمام وجود انسان است به طوری که انسان ها را از زبانشان می توان شناخت، «اخْتَبِروهُمْ بِصِدْقِ الحَدِیثِ» وقتی خواستید مردم را امتحان کنید، ببینید راست می گویند یا دروغ. زبان اگر قفل و بست داشته باشد، روی حساب و کتاب صحبت کرده و در آنچه که می گوید دقّت می کند.
🔹یکی از طرق حفظ زبان همان دستور آخر روایت است که می گوید: «کفّوها عن الفضول» یعنی زیاد صحبت نکنید. کم سخن گفتن یکی از راه های نخستین سیر و سلوک و نام آن «صَمت» است. یکی از دانشمندان می گوید پنج چیز است که هر ناقصی را کامل می کند: صمت و صوم جوع و سَحَر و عزلت و ذکری به دوام ناتمامان جهان را کند این پنج تمام در واقع اگر کسی این امور را رعایت کند به قرب الی اللَّه می رسد که اوّلین آن صمت یعنی سکوت است.
🔹 صمت به این معنا نیست که اصلًا صحبت نکند بلکه به این معناست که فضول الکلام و قبح الکلام را حذف کند.
پی نوشت:
[۱]مجلسی، بحارالأنوار، ج 65، ص 151.
#احادیث
#امام_صادق_علیه_السلام
- ۳۵۶
- ۰۹ مهر ۱۴۰۵
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط