دنبال کنندگان گرامی ، پنجمین ویرایش فرستهء (پست) «انگارگر

دنبال کنندگان گرامی ، پنجمین ویرایش فرستهء (پست) «انگارگرائی (ایده آلیسم) چیست؟» را بدست داده ام (ارائه کرده ام) ؛ پایابراین (بنابراین) خواهشمندم که آنرا دوباره بخوانید . رونهش (توجه) داشته باشید که این ویرایش ، در نیمهء دوم بند (پاراگراف) پایانی (آخر) آن فرسته انجام شده است ، ولی در ویرایش تازه ، من این فرسته را با چهار بند (پاراگراف) بدست داده ام (ارائه کرده ام) . این بخش را در زیر می آورم :

دیوید هیوم ، در پاسخ به این گفتهء برکلی ، برپایهء پژوهش های جان لاک و خودش ، پااستوار (ثابت) کرد که : انسان توان آن را ندارد که بگوید گوهرهای (جوهرهای) «مادی» و «نامادی» هستی (وجود) دارند یا هستی (وجود) ندارند ؛ بلکه تنها می تواند بر یافته های آروینی (تجربی) خودش ، که در آزمایشگاه ها بدست می آیند ، پشتنهی (تکیه) داشته باشد . با این پااستوارسازی (اثبات) دیوید هیوم ، جهانیان دریافتند که تنها شناختی که میتواند برای چیره شدن بر دشواری ها به انسان یاری برساند ، «شناخت دانشی» و «دانشگرائی» (سکولاریسم) است. همچنین از آنجا که « دانش های ریختی» (ریاضیات ، آمار ، و دانش های رایانه ای) ، برپایهء آروین های انسان پدید آمده اند نیز ، بیکاستانه (کاملا) پشتنهیدنی (تکیه کردنی = معتبر) هستند . افزون براین ، دانشهای همایه ای (علوم اجتماعی) ، اگر با روش های (متدهای) دانشی بدست آمده باشند نیز ، میتوانند پشتنهیدنی (تکیه کردنی = معتبر) باشند .

واژه نامه:

پشتنهی (پیش "پ" ، زیر "ن") : تکیه
پشتنهیدنی (پیش "پ" ، زیر "ن" ، زبر "د") : تکیه کردنی