پاسخ گویی به امیال فطریفلسفه حیات

پاسخ گویی به امیال فطری،فلسفه حیات
***
دو گروه علاقه در وجود انسان وجود دارد .
اول :علاقه های سطحی و آشکار و بالفعل که به آنها علائق غریزی می گویند.
دوم :علاقه های عمیق و بالقوه که به آنها علائق فطری می گویند
علائق عریزی و سطحی دسته از از تمایلات هستندکه در ظاهر از قدرت بیشتری نسبت به سایر علاقه های آدمی برخوردار هستند و ارضاء آنها انسان را راضی نمی کند و هعر اندازه که انسان به دنبال آنها می رود اشتهایش بر طرف نشده و آرام نمی گیرد .
اما علائق فطری دسته از از تمایلات هستند که در اکثر اوقات شناخته شده نیستند و انسان با طی کردن مسیری می تواند آنها را شناسایی نموده و به فعلیت برساند و بعد از شناخت و به فعلیت رساندن و ارضاء این دسته از علایق انسان به لذت های بسیار عظیمی دست می یابد و آرامشی وصف ناپذیر به او ست می دهد.
فلسفه خلقت انسان و ارسال رسولان الهی و نزول کتاب های آسمانی همگی برای این بوده که ما به شناخت امیال فطری خویش و فعال سازی آنها بپردازیم تا با این کار به لذتی که عقل های بشر از فهم آن عاجز اند برسیم .
امیرالمؤمنین علیه السلام فرمود :
«بَعَثَ فِیهِمْ رُسُلَهُ وَ وَاتَرَ إِلَیْهِمْ أَنْبِیَاءَهُ لِیَسْتَأْدُوهُمْ مِیثَاقَ فِطْرَتِهِ وَ یُذَکِّرُوهُمْ مَنْسِیَّ نِعْمَتِهِ وَ یَحْتَجُّوا عَلَیْهِمْ بِالتَّبْلِیغِ وَ یُثِیرُوا لَهُمْ دَفَائِنَ‏ الْعُقُولِ‏»
پس خداوند رسولانش را برانگیخت، و پیامبرانش را به دنبال هم به سوی آنان گسیل داشت، تا ادای عهد فطرت الهی را از مردم بخواهند، و نعمتهای فراموش شده او را به یادشان آرند، و با ارائه دلایل بر آنان اتمام حجّت کنند، و نیروهای پنهان عقول آنان را برانگیزانند،

نهج البلاغة (للصبحی صالح)، ص: 43



2017/08/06
11:58 ق.ظ