بسم الله الرحمن الرحیم
بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت دوم :
مُحبّ خداوند است و محبوب نیز اوست، لذا در باره مؤمنان مجاهد فرمود: يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ - خدا آنان را دوست دارد و آنان نیز خدا را دوست دارند. (سوره مؤمنون بخشی از آیه 54)پس ابتدای محبّت از اوست.
بدیهی است که خداوند متعال، تمامی مخلوقاتش را دوست دارد، پس محبّتی که درما هست، تجلی محبّت اوست؛ ابتدا او بندگانش را دوست دارد و سپس بندگانش این محبّت را در خودشان تجلی می‌دهند و او را دوست می‌دارند.
نکته :
زیگمونت باومن - Zygmunt Bauman، جامعه شناس و نظریه‌پرداز معاصر در پست مدرنیسم در کتابی به نام عشق سیال - Liquid love نوشته است: عشق ما به همسایه، بازتاب عشق او به ما می باشد؛ پرسیدیم: این نکتۀ مهمی است، اما عشق همسایه به ما بازتاب چیست؟!
این پرسش، از مؤسسه‌ای به نام او در آلمان، به مؤسسۀ او در امریکا حواله شد و از آن جا به انگلیس! و در آخر به جای پاسخ گفتند: معلوم است که به نظریات ایشان توجه و علاقه دارید، از شما دعوت می‌شود تا تحصیلات خود را در انگلیس ادامه دهید!
در نتیجه: معرفت، محبّت و عشق و مودّت نیز ابتدا دارد که از خداوند سبحان است هُوَ الْأَوَّلُ.
محبوب غایی مؤمنان، خداوند سبحان است، آنها خدا را دوست دارند و هر چیزی را در راستای محبّت او دوست دارند، اما برخی از انسان‌ها، محبوب های دیگری مظاهر و متاع دنیا را جایگزین می‌نمایند و تمام این محبّت فطری را به آن محبوب‌های کاذب اختصاص می‌دهند:
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ -و برخی از مردم به جای خدا معبودهایی انتخاب می‌کنند که آنها را همچون دوست داشتن خدا، دوست می دارند؛ اما شدت محبّت محبوب غایی آنان که ایمان آورده‌اند، الله می باشد؛ و اگر کسانی که با انتخاب معبودها و محبوب های باطل ستم روا داشتند،هنگامی که عذاب را ببینند، بی‌تردید بفهمند که همه قدرت ویژه خداست و خدا سخت کیفر است.(سوره بقره آیه 165)
بنابراین، ابتدای محبّت، خداوند سبحان است؛ او بندگانش را دوست دارد و سپس برخی از بندگان به او و محبّتش توجه و معرفت پیدا می‌کنند، نعمات و عطاهایش را می‌بینند، و می دانند که بازگشت به سوی اوست، لذا متقابلاً او را دوست می‌دارند.(ادامه دارد...)
پاسخ قسمت دوم :
مُحبّ خداوند است و محبوب نیز اوست، لذا در باره مؤمنان مجاهد فرمود: يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ - خدا آنان را دوست دارد و آنان نیز خدا را دوست دارند. (سوره مؤمنون بخشی از آیه 54)پس ابتدای محبّت از اوست.
بدیهی است که خداوند متعال، تمامی مخلوقاتش را دوست دارد، پس محبّتی که درما هست، تجلی محبّت اوست؛ ابتدا او بندگانش را دوست دارد و سپس بندگانش این محبّت را در خودشان تجلی می‌دهند و او را دوست می‌دارند.
نکته :
زیگمونت باومن - Zygmunt Bauman، جامعه شناس و نظریه‌پرداز معاصر در پست مدرنیسم در کتابی به نام عشق سیال - Liquid love نوشته است: عشق ما به همسایه، بازتاب عشق او به ما می باشد؛ پرسیدیم: این نکتۀ مهمی است، اما عشق همسایه به ما بازتاب چیست؟!
این پرسش، از مؤسسه‌ای به نام او در آلمان، به مؤسسۀ او در امریکا حواله شد و از آن جا به انگلیس! و در آخر به جای پاسخ گفتند: معلوم است که به نظریات ایشان توجه و علاقه دارید، از شما دعوت می‌شود تا تحصیلات خود را در انگلیس ادامه دهید!
در نتیجه: معرفت، محبّت و عشق و مودّت نیز ابتدا دارد که از خداوند سبحان است هُوَ الْأَوَّلُ.
محبوب غایی مؤمنان، خداوند سبحان است، آنها خدا را دوست دارند و هر چیزی را در راستای محبّت او دوست دارند، اما برخی از انسان‌ها، محبوب های دیگری مظاهر و متاع دنیا را جایگزین می‌نمایند و تمام این محبّت فطری را به آن محبوب‌های کاذب اختصاص می‌دهند:
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ -و برخی از مردم به جای خدا معبودهایی انتخاب می‌کنند که آنها را همچون دوست داشتن خدا، دوست می دارند؛ اما شدت محبّت محبوب غایی آنان که ایمان آورده‌اند، الله می باشد؛ و اگر کسانی که با انتخاب معبودها و محبوب های باطل ستم روا داشتند،هنگامی که عذاب را ببینند، بی‌تردید بفهمند که همه قدرت ویژه خداست و خدا سخت کیفر است.(سوره بقره آیه 165)
بنابراین، ابتدای محبّت، خداوند سبحان است؛ او بندگانش را دوست دارد و سپس برخی از بندگان به او و محبّتش توجه و معرفت پیدا می‌کنند، نعمات و عطاهایش را می‌بینند، و می دانند که بازگشت به سوی اوست، لذا متقابلاً او را دوست می‌دارند.(ادامه دارد...)
- ۶۸
- ۰۲ آبان ۱۴۰۵
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط
