بسم الله الرحمن الرحیم

بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت اول :
الخیرُ فی ما وَقَع، یعنی:خیر در آن چیزی است که اتفاق افتاده است.
نه تنها چنین منطقی در هیچ آیه یا حدیثی بیان نشده است، بلکه مطابق با عقل سلیم نیز نمی‌باشد.
این منطق رابیشترظالمان، مستکبران، غاصبان و فاسقان به کار بردند و به اذهان عمومی القا کردند، چنان که متأسفانه حتی مسلمانان نیز آن را به کار می‌برند.
هدف از القای این منطق نادرست، ایجاد خوش‌بینی نسبت به ظالمان و فاسقان وعملکردشان میباشد،مضافا القای خوشحالی از حاکمیت ظالمانۀ آنها و بازدارندگی از هر گونه اعتراض و مقابله در اذهان می‌باشد.
مگر میشود گفت:هر چه اتفاق افتاده، همان خیر است؟! مانند مثالی که از جزئیات در ادامه پرسش بیان نموده بودید.
ممکن است که شرّاشرار وحادثۀ تلخی، در نهایت به نفع مؤمنان تمام شود، اما این بدان معنا نیست که شرور کار خوبی کرده و خیر در همین کار بوده است!
به عنوان مثال: ظلم و جنایت در واقعه کربلا و عاشورا، در نهایت سبب حفظ اسلام ناب، بقای اسلام ولایی، نشر فرهنگ عاشورایی و ایجاد انگیزه و شور و امید، در مقابله با حاکمیت کفارِ مستکبر و ظالم گردید؛ اما این معنایش این نیست که یزیدیان کار خوبی کردند و خیر در همین بوده است! خیر؛ بلکه اگر مردم مسلمان، اسلام‌شناس،ولایت‌ شناس، امام شناس و تابع و حامی امام امّت می‌ شدند، و نمی‌ترسیدند، و آخرت را با اندکی مال دنیا معامله نمی‌ کردند و خیانت نمی‌ نمودند، این واقعه روی نمیداد و اوضاع جوامع اسلامی، کاملاً متفاوت می‌شد.
قرآن کریم و احادیث : خداوند سبحان، در قرآن مجید فرمود که چه بسا شما چیزی را خیر خودتان بدانید، اما برای شما شرّ باشد، یا بالعکس. مانند جنگ که اساس آن خوشایند هیچ کسی نیست : كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ - جنگ در راه خدا، بر شما مقرر شده، در حالی كه برايتان ناخوشايند است.
چه بسا چيزی را خوش ‍ نداشته باشيد، حال آنكه خير شما در آن است. و يا چيزی را دوست داشته باشيد، حال آنكه شرّ شما در آن است. و خدا می‏ داند، و شما نمی‏دانيد.(سوره بقره آیه 216)
جنگ،خوشایندنیست؛اما آیا خیر جامعه و ملّت،در ایستادگی در مقابل متجاوزان چپاولگر نیست؟!
صلح و سازش خوشایند است؛ اما به چه قیمت؟ آیا به قیمت تسلیم، ذلت و پذیرش استعمار نیز خیر است؟! علم، ثروت و قدرت، همه خوب و خوشایند می‌ باشند، اما آیا سبب طغیان و فساد بیشتر یک عده نمی‌ گردد؟!(ادامه دارد...)