بسم الله الرحمن الرحیم
بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت سوم :
و هیچ نیازی به اخبار غیبی ازسوی این هوچی‌گرانِ دروغگو و خائن وجود ندارد!
اینها، در زمان گذشته و اکنون نیز بر این اندیشه بوده و هستند که ما دروغ را به امام امّت نسبت می‌دهیم، و قطعاً امام امّت، نمی‌تواند آن را به صراحت تکذیب نماید، چرا که اذهان عمومی، از جنگ با دشمن خارجی، به جنگ داخلی منعطف خواهد شد و این به مصلحت نظام نیست! لذا اگر چه ایشان نظرات خود را به صراحت بیان نمایند، اما این دروغ‌ها، اثر خود را می‌گذارد و ما اهداف خود را پیش می‌بریم!
رهبر شهیدمان، پس از پایان جنگ دوازده روزه، هرگز واژۀ آتش بس را به کار نبردند، چنان که امام سید مجتبی خامنه‌ای نیز در بیانیۀ سوم خود، هرگز اشاره‌ای به آتش بس ننمودند، بلکه بر سکوت صحنه نبرد نظامی تصریح نمودند.
باید دقت شود که ایشان نه تنها تأیید ننمودند که آتش بس و مذاکره، بنابر نظر ایشان میباشد، بلکه بسیار ظریف فرمودند: بنابراین نباید با اعلام بنای بر مذاکرات با دشمن، تصور شود که حضور در خیابانها لازم نیست... - یعنی در شورای امنیت ملی، تصمیمی گرفته شده و آن را اعلام کرده‌اند!
ایشان در این بیانیه متذکر گردیدند: اگر بر فرض، ضرورتاً نوبت دوره سکوت صحنه نبرد نظامی رسیده باشد، وظیفه آحاد مردمی که امکان حضور در میادین و محلات و مساجد را دارا هستند، سنگین‌تر از قبل به‌نظر میرسد؛ لذا نتیجۀ مثبت از مذاکرات و دورۀ سکوت را فقط فرض بیان نمودند.
ایشان در این بیانه، با تأکید، خطاب به کشورهای همسایه و همگان فرمودند : این را همه باید بدانند باذن الله تعالی ما حتماً متجاوزین تبهکاری که کشور ما را مورد حمله قرار دادند را رها نمی‌کنیم. حتماً غرامت تک‌تک صدمات وارد شده و خون‌بهای شهیدان و دیه جانبازان این جنگ را طلب خواهیم کرد و حتماً مدیریت تنگه هرمز را به مرحله جدیدی وارد خواهیم نمود. ما طالب جنگ نبوده و نیستیم ولی به هیچ‌وجه از حقوق حقّه خود دست نمی‌کشیم و در این جهت همه جبهه مقاومت را به‌طور یکپارچه در نظر داریم.
بنابراین، به جز بیانیه‌های رسمی ایشان، هیچگونه سخن منتسب به ایشان، یا ادعاهایی مانند با نظر رهبری تصمیم گرفتیم - هر تصمیمی را با ایشان هماهنگ کرده‌ایم - ایشان تأکید کردند که فلانی باشد و ...را نه تنها نمی‌پذیریم، بلکه دورغ و تهمت و جوّسازی برای انحراف در اذهان عمومی می‌دانیم؛ مگر آن که ناقل، از هر حیث موثق باشد و صلاحیت نقل قول از ایشان را داشته باشد و یا سند موثق ارائه دهد. آقای نبویان نیز گله‌مند نشوند؛ باید سند موثقی ارائه دهند.(پایان)
پاسخ قسمت سوم :
و هیچ نیازی به اخبار غیبی ازسوی این هوچی‌گرانِ دروغگو و خائن وجود ندارد!
اینها، در زمان گذشته و اکنون نیز بر این اندیشه بوده و هستند که ما دروغ را به امام امّت نسبت می‌دهیم، و قطعاً امام امّت، نمی‌تواند آن را به صراحت تکذیب نماید، چرا که اذهان عمومی، از جنگ با دشمن خارجی، به جنگ داخلی منعطف خواهد شد و این به مصلحت نظام نیست! لذا اگر چه ایشان نظرات خود را به صراحت بیان نمایند، اما این دروغ‌ها، اثر خود را می‌گذارد و ما اهداف خود را پیش می‌بریم!
رهبر شهیدمان، پس از پایان جنگ دوازده روزه، هرگز واژۀ آتش بس را به کار نبردند، چنان که امام سید مجتبی خامنه‌ای نیز در بیانیۀ سوم خود، هرگز اشاره‌ای به آتش بس ننمودند، بلکه بر سکوت صحنه نبرد نظامی تصریح نمودند.
باید دقت شود که ایشان نه تنها تأیید ننمودند که آتش بس و مذاکره، بنابر نظر ایشان میباشد، بلکه بسیار ظریف فرمودند: بنابراین نباید با اعلام بنای بر مذاکرات با دشمن، تصور شود که حضور در خیابانها لازم نیست... - یعنی در شورای امنیت ملی، تصمیمی گرفته شده و آن را اعلام کرده‌اند!
ایشان در این بیانیه متذکر گردیدند: اگر بر فرض، ضرورتاً نوبت دوره سکوت صحنه نبرد نظامی رسیده باشد، وظیفه آحاد مردمی که امکان حضور در میادین و محلات و مساجد را دارا هستند، سنگین‌تر از قبل به‌نظر میرسد؛ لذا نتیجۀ مثبت از مذاکرات و دورۀ سکوت را فقط فرض بیان نمودند.
ایشان در این بیانه، با تأکید، خطاب به کشورهای همسایه و همگان فرمودند : این را همه باید بدانند باذن الله تعالی ما حتماً متجاوزین تبهکاری که کشور ما را مورد حمله قرار دادند را رها نمی‌کنیم. حتماً غرامت تک‌تک صدمات وارد شده و خون‌بهای شهیدان و دیه جانبازان این جنگ را طلب خواهیم کرد و حتماً مدیریت تنگه هرمز را به مرحله جدیدی وارد خواهیم نمود. ما طالب جنگ نبوده و نیستیم ولی به هیچ‌وجه از حقوق حقّه خود دست نمی‌کشیم و در این جهت همه جبهه مقاومت را به‌طور یکپارچه در نظر داریم.
بنابراین، به جز بیانیه‌های رسمی ایشان، هیچگونه سخن منتسب به ایشان، یا ادعاهایی مانند با نظر رهبری تصمیم گرفتیم - هر تصمیمی را با ایشان هماهنگ کرده‌ایم - ایشان تأکید کردند که فلانی باشد و ...را نه تنها نمی‌پذیریم، بلکه دورغ و تهمت و جوّسازی برای انحراف در اذهان عمومی می‌دانیم؛ مگر آن که ناقل، از هر حیث موثق باشد و صلاحیت نقل قول از ایشان را داشته باشد و یا سند موثق ارائه دهد. آقای نبویان نیز گله‌مند نشوند؛ باید سند موثقی ارائه دهند.(پایان)
- ۱.۱k
- ۲۱ فروردین ۱۴۰۵
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط