فرهنگــ الفبایی مهدویتــ
فرهنگــ الفبایی مهدویتــ
موعودنامـ‌ه مجتبیٰ تونـ‌ه‌ای
آس، درختی است بلندتر از انار، دارای گل و برگی معطر، و تخمش سیاه است. در مناهی حضرت رسول صل الله علیه و آله و سلم از خلال کردن با چوب آن نهی شده است.
در حدیثی از پیامبر صل الله علیه و آله و سلم آمده: «و رائحة ابنتي فاطمة الزهراء رائحة السفرجل و الآس و الورد» ⬅️ میراث پیامبران
آسیب‌شناسی تربیتی مهدویت
مهدویت تنها مسأله‌ای اعتقادی نیست، بلکه بُعد تربیتی نیز دارد. هنگامی که ما مشخص می‌کنیم بر اساس متون روایی، اعتقاد به وجود و ظهور مهدی علیه‌السلام ضروری است، مجموعه دانشی را برای افراد فراهم نموده‌ایم. امام هنگامی که این مجموعه، به همراه خود، تحولات هیجانی، عاطفی و عملی معینی را ایجاد می‌کند که ضمن آن، افراد می‌کوشند خود را برای یاوری امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف مهیا سازند، چهره‌ی تربیتی مهدویت آشکار می‌گردد. وقتی به جنبه‌ی تربیتی مهدویت واقف شدیم، باید آسیب‌شناسی تربیتی مهدویت را مورد تأمل قرار دهیم:
۱. حصاربندی و حصار شکنی، از آسیب‌های تربیتی مهدویت است. برخی معتقدند پیروان حق، باید بریده و برکنار از پیروان باطل، انتظار بکشند تا لحظه‌ی وقوع واقعه فرا رسد. در این تصور، دوران غیبت به مثابه «اتاق انتظار» است که باید در آن، به دور از اهل باطل نشست و منتظر بود تا صاحب امر بیاید و کار را یکسره کند. تنها تلاش افراد در اینجا برای دور نگاه داشتن و مصون داشتنِ خود و دیگران، از اهل باطل است. این آسیب از کج‌فهمی نسبت به مهدویت نشأت گرفته است؛ چون اگر مهدویت، ناظر به غلبه‌ی نهایی حق بر باطل است، باید این غلبه را در پرتو قانون کلی چالش میان حق و باطل فهم کرد. در چالش با باطل است که حق غالب می‌گردد. حصارشکنی هم از آسیب‌هاست. در حصارشکنی هر مرزی را برمی‌دارند و بی‌مرزی را حاکم می‌کنند. نمونه‌ی این بی‌مرزی و التقاط در عرصه‌ی مهدویت، آن است که کسانی معتقد شوند، «مَهدی» اسم خاصی برای فرد معینی نیست، بلکه نمادی کلی برای اشاره به چیرگی نهایی حق و عدالت بر باطل و بیدادگری است و مصداق این نماد می‌تواند هر کسی باشد
#ظهور #موعودنامه #دوازدهمین_امام_شیعیان #نشانه_های_ظهور #امام_زمان #مسیح #حضرت_عیسی #کپی_با_ذکر_صلوات_جهت_سلامتی_و_تعجیل_در_ظهور_امام_زمان_عجل_الله_تعالی_فرجه_الشریف_آزاد #دانایی
#who_is_imam_mahdi #salam_ya_mahdi #he_is_coming #savior #hope #ending #challenge #armageddon #twelfth_imam #knowing #freedom #muslim #war #jesus #crime #mahdi #heaven #quran #justice #christ
موعودنامـ‌ه مجتبیٰ تونـ‌ه‌ای
آس، درختی است بلندتر از انار، دارای گل و برگی معطر، و تخمش سیاه است. در مناهی حضرت رسول صل الله علیه و آله و سلم از خلال کردن با چوب آن نهی شده است.
در حدیثی از پیامبر صل الله علیه و آله و سلم آمده: «و رائحة ابنتي فاطمة الزهراء رائحة السفرجل و الآس و الورد» ⬅️ میراث پیامبران
آسیب‌شناسی تربیتی مهدویت
مهدویت تنها مسأله‌ای اعتقادی نیست، بلکه بُعد تربیتی نیز دارد. هنگامی که ما مشخص می‌کنیم بر اساس متون روایی، اعتقاد به وجود و ظهور مهدی علیه‌السلام ضروری است، مجموعه دانشی را برای افراد فراهم نموده‌ایم. امام هنگامی که این مجموعه، به همراه خود، تحولات هیجانی، عاطفی و عملی معینی را ایجاد می‌کند که ضمن آن، افراد می‌کوشند خود را برای یاوری امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف مهیا سازند، چهره‌ی تربیتی مهدویت آشکار می‌گردد. وقتی به جنبه‌ی تربیتی مهدویت واقف شدیم، باید آسیب‌شناسی تربیتی مهدویت را مورد تأمل قرار دهیم:
۱. حصاربندی و حصار شکنی، از آسیب‌های تربیتی مهدویت است. برخی معتقدند پیروان حق، باید بریده و برکنار از پیروان باطل، انتظار بکشند تا لحظه‌ی وقوع واقعه فرا رسد. در این تصور، دوران غیبت به مثابه «اتاق انتظار» است که باید در آن، به دور از اهل باطل نشست و منتظر بود تا صاحب امر بیاید و کار را یکسره کند. تنها تلاش افراد در اینجا برای دور نگاه داشتن و مصون داشتنِ خود و دیگران، از اهل باطل است. این آسیب از کج‌فهمی نسبت به مهدویت نشأت گرفته است؛ چون اگر مهدویت، ناظر به غلبه‌ی نهایی حق بر باطل است، باید این غلبه را در پرتو قانون کلی چالش میان حق و باطل فهم کرد. در چالش با باطل است که حق غالب می‌گردد. حصارشکنی هم از آسیب‌هاست. در حصارشکنی هر مرزی را برمی‌دارند و بی‌مرزی را حاکم می‌کنند. نمونه‌ی این بی‌مرزی و التقاط در عرصه‌ی مهدویت، آن است که کسانی معتقد شوند، «مَهدی» اسم خاصی برای فرد معینی نیست، بلکه نمادی کلی برای اشاره به چیرگی نهایی حق و عدالت بر باطل و بیدادگری است و مصداق این نماد می‌تواند هر کسی باشد
#ظهور #موعودنامه #دوازدهمین_امام_شیعیان #نشانه_های_ظهور #امام_زمان #مسیح #حضرت_عیسی #کپی_با_ذکر_صلوات_جهت_سلامتی_و_تعجیل_در_ظهور_امام_زمان_عجل_الله_تعالی_فرجه_الشریف_آزاد #دانایی
#who_is_imam_mahdi #salam_ya_mahdi #he_is_coming #savior #hope #ending #challenge #armageddon #twelfth_imam #knowing #freedom #muslim #war #jesus #crime #mahdi #heaven #quran #justice #christ
۸۶۰
۱۷ بهمن ۱۴۰۲
دیدگاه ها
هنوز هیچ دیدگاهی برای این مطلب ثبت نشده است.