آفت تطبیق نابجا در علائم حتمی و غیر حتمی ظهور
آفت تطبیق نابجا در علائم حتمی و غیر حتمی ظهور.
عزیز شیعی! هرگونه توقیت، تطبیق، و تعیین مصداق تا خروج سفیانی و وقوع صیحه آسمانی امری نهی شده و باطل میباشد؛
زیرا در عصر غیبت بسر می بریم نه عصر ظهور!
ما راهی جز تطبیق نشانه ها بر مصادیق آن نداریم ودر نتیجه تطبیق نه تنها ممکن، که حتی اجتناب ناپذیر است. با این حال، تطبیق نشانه های ظهور بر مصادیق آن عوارضی دارد و به دشواری هایی مبتلاست. این مشکلات عبارتند از:
۱. ضابطه مند نبودن تطبیق؛
۲. قابلیت انطباق بر مصداق های متعدد ومشکل شناخت مصداقی که علامت است؛
۳. امکان سوء استفاده وجعل وساختن مصادیق علایم ومشکل شناخت مصادیق جعلی.
که بخوبی دراین دوران شاهدیم با کوچکترین تحرکی در خاور میانه باب تطبیق های غلط باز می شود!
مثلا در باب سفیانی که بازار آن این روزها داغ داغ است و چپ و راست کلیپ درست می کنند!
باید بدانیم قبل ازقیام سفیانی معلون لازم است خلأ سیاسی درعربستان ایجاد شود و جنگ قبیلهای به وجود بیاید. درآن شرائط خود دولت حاکم درعربستان از سفیانی درخواست اعزام نیرو برای حفظامنیت در مدینه میکند. علامت دیگر، وقوع زمین لرزه در دمشق است. زمین در «حرستا» که روستایی در دمشق است خسف میشود، یعنی فرو میرود. بعد از وقوع این نشانهها یک نفر که صورتش لکه لکه است و معروف به «ابقع»، علیه «اصهب» قیام میکند. یعنی «اصهب» حاکم آن وقت است و ابقع قیام میکند علیه او. بنابراین برای تطبیق باید به نص صریح روایات و علامتها رجوع کنیم.
در تطبیق علائم ظهور نمیتوان به صرف احتمال مطابقت یک واقعه خارجی با یکی از علائم ظهور، به پیشبینی وقت ظهور یا قیام متصل بدان پرداخت. البته کنار هم قرار گرفتن شماری از نشانهها به ویژه آنهایی که در احادیث معتبر آمدهاند و محتوم توصیف شدهاند، موجب اطمینان به نزدیک بودن ظهور میگردد. ولی متاسفانه هر از چند گاه، به بهانۀ ایجاد شوق ظهور، موجی انحرافی فضای فکری و رفتاری مردم را دچار تشویش کرده، با ایجاد برخی انتظارات و توقعات کاذب، آسیب جدی به منتظران عوام میزند در حالی که مباحث مهدویت، از پشتوانۀ عقلی و نقلی برخوردار است و کسی در نقل روایات حق ندارد بدون توجه به شواهد قطعی، نشانههای ظهور را بر افراد مختلف و حوادث زمان تطبیق دهد.
و یکی از روشهای مخالفین تکرار تطبیق های غلط و نابجا و ایجاد یاس و ناامیدی و تکرار است تا جایی که وقتی حقیقتا واقعه به وقوع پیوست شخص دچار بی تفاوتی و سردی شده و دیگر جدی نمی گیرد.
#تطبیق
#اللهم_عجل_لولیک_الفرج
عزیز شیعی! هرگونه توقیت، تطبیق، و تعیین مصداق تا خروج سفیانی و وقوع صیحه آسمانی امری نهی شده و باطل میباشد؛
زیرا در عصر غیبت بسر می بریم نه عصر ظهور!
ما راهی جز تطبیق نشانه ها بر مصادیق آن نداریم ودر نتیجه تطبیق نه تنها ممکن، که حتی اجتناب ناپذیر است. با این حال، تطبیق نشانه های ظهور بر مصادیق آن عوارضی دارد و به دشواری هایی مبتلاست. این مشکلات عبارتند از:
۱. ضابطه مند نبودن تطبیق؛
۲. قابلیت انطباق بر مصداق های متعدد ومشکل شناخت مصداقی که علامت است؛
۳. امکان سوء استفاده وجعل وساختن مصادیق علایم ومشکل شناخت مصادیق جعلی.
که بخوبی دراین دوران شاهدیم با کوچکترین تحرکی در خاور میانه باب تطبیق های غلط باز می شود!
مثلا در باب سفیانی که بازار آن این روزها داغ داغ است و چپ و راست کلیپ درست می کنند!
باید بدانیم قبل ازقیام سفیانی معلون لازم است خلأ سیاسی درعربستان ایجاد شود و جنگ قبیلهای به وجود بیاید. درآن شرائط خود دولت حاکم درعربستان از سفیانی درخواست اعزام نیرو برای حفظامنیت در مدینه میکند. علامت دیگر، وقوع زمین لرزه در دمشق است. زمین در «حرستا» که روستایی در دمشق است خسف میشود، یعنی فرو میرود. بعد از وقوع این نشانهها یک نفر که صورتش لکه لکه است و معروف به «ابقع»، علیه «اصهب» قیام میکند. یعنی «اصهب» حاکم آن وقت است و ابقع قیام میکند علیه او. بنابراین برای تطبیق باید به نص صریح روایات و علامتها رجوع کنیم.
در تطبیق علائم ظهور نمیتوان به صرف احتمال مطابقت یک واقعه خارجی با یکی از علائم ظهور، به پیشبینی وقت ظهور یا قیام متصل بدان پرداخت. البته کنار هم قرار گرفتن شماری از نشانهها به ویژه آنهایی که در احادیث معتبر آمدهاند و محتوم توصیف شدهاند، موجب اطمینان به نزدیک بودن ظهور میگردد. ولی متاسفانه هر از چند گاه، به بهانۀ ایجاد شوق ظهور، موجی انحرافی فضای فکری و رفتاری مردم را دچار تشویش کرده، با ایجاد برخی انتظارات و توقعات کاذب، آسیب جدی به منتظران عوام میزند در حالی که مباحث مهدویت، از پشتوانۀ عقلی و نقلی برخوردار است و کسی در نقل روایات حق ندارد بدون توجه به شواهد قطعی، نشانههای ظهور را بر افراد مختلف و حوادث زمان تطبیق دهد.
و یکی از روشهای مخالفین تکرار تطبیق های غلط و نابجا و ایجاد یاس و ناامیدی و تکرار است تا جایی که وقتی حقیقتا واقعه به وقوع پیوست شخص دچار بی تفاوتی و سردی شده و دیگر جدی نمی گیرد.
#تطبیق
#اللهم_عجل_لولیک_الفرج
- ۳.۳k
- ۲۱ آذر ۱۴۰۳
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط