بسم الله الرحمن الرحیم

بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت دوم :
مثل کسی که عادت نموده هر روز صبح دست و صورت خود را بشوید و مسواک بزند لباس تمیز بپوشد- یا شب‌ های جمعه دعای کمیل بخواند.
حافظه پشت مغز : برخی چنان از طبیعت یا فیزیک بدن انسان می گویند که گویی آن را خودشان خلق کرده‌اند و یا دست کم خدا خلق ننموده است! لذا تا یک کشفی می‌ کنند، با آن خُرده علم خود، به جنگ خدای خالق آن می‌ روند!
مثل ماده‌گراها که می‌ گویند: چون آفتاب به آب اقیانوس‌ها می‌تابد - آب بخار می‌ شود باد آن را به حرکت در می‌ آورد و بالاخره در شرایطی باران می‌ بارد، پس نباید گفت که خدا باران را پدید آورده واز آسمان نازل می‌نماید! گویی فقط کاری خدایی است که خارج از نظام آفرینش خودش باشد!
بدیهی است که آدمی دارای روح و جسم است و هر دو خلقتِ خداست. مغز را با تمامی پیچیدگی‌هایش خلق نموده و سپس امر به تعقل، تفکر و تذکر یادآدوری نموده است. چنان که چشم، گوش، دست و پا را خلق نموده و امر به عمل صالح نموده است.
بنابراین، قرار داشتن بخشی در مغز به عنوان حافظه، برای این است که یافته‌های عقلی، علوم اکتسابی، تجربیات گذشته، خاطرات و در آن محفوظ بمانند و آدمی در حرکت کمالی خود،همیشه از این محفوظات بهره‌ ببرد ومانند یک آلزایماری زندگی ننماید؛ نه این که بگوید: چون در مغز جایی برای حافظه است، پس نماز و سایر احکام نیست؛ این نتیجه‌ گیری‌ها، نهایت بی‌بهره ماندن از مغز و کاربردهایش می‌باشد.
علما را قبول ندارم! از خواص جهل و غفلت، تکبر است که خود نیز سبب تشدید جهل و غفلت می‌ گردد. برخی گمان می‌ کنند که حق همان است که آنها قبول دارند و حقایق عالم، به تناسب قبول یا رد آنها به وجود آمده و یا نابود می‌گردند!
کسی که به صورت مطلق می‌گوید: من علما را قبول ندارم، در واقع می‌گوید: من عِلم و دانش را قبول ندارم. حال آیا دنبال پاسخ عقلی و علمی برای او هستید؟! پاسخش این است که قبول نداشته باش؛ با تأیید و یا تکذیب تو، هیچ اتفاقی در تغییر حقایق رخ نمی‌دهد! بالاخره هم علم و دانش هست، و هم عالِم و دانشمند و هم کسانی که بهره می‌ برند.نه فقط در معارف اسلامی و قرآنی، تفسیر، علم حدیث، فقه و احکام، یا فلسفه و کلام، بلکه حتی در آشپزی، نقاشی، خیاطی، بنایی، و یا حتی در فوتبال و سایر ورزش‌ها، کسی می‌ تواند دانش و دانشمند انش آن را رد کند که خودش علم بیشتری داشته باشد و با دلایل عقلی و علمی رد نماید.
نماز یا عبادات عادتی : نماز عادتی عادت مذموم کشف جدیدی نیست، امام صادق علیه السلام فرمودند که بسیاری از روی عادت نماز می‌ خوانند،( ادامه دارد...)