چرا نمایندگان مجلس افزایش۲۰ درصد برابر را انتخاب کردن

چون خودشان حقوق بیشتری را می‌توانند به جیب بزنند ...این کاملا درست است ....این اکثریت نماینده جاهل دم از شیعه و عدل و انصاف می‌زنند اما مال فدا نیستن و صحبت از جانفدا هم می‌کنند....شهید بهشتی به درستی فرمود مادامیکه عدالت نداشته باشند چی ؟؟؟؟
۲۰ درصد ۱۳میلیون شد ۲میلیون و۶۰۰هزار
۲۰ درصد ۱۰۰ میلیون شد ۲۰ میلیون تومان
حالا بیابید سن پرتقال فروش را !!!!!
۳میلیون هم بعلاوه کردن برای همه برابر تا آب خوب گل آلود بشه و خودشان ماهی بگیرن تمام ؟؟؟
ملت و مردم هم که بلا نسبت .....!!!!!!
نمایندگان مردم را چی فرض کردن ؟؟؟؟
آیا عدالت همان برابری است؟

به قول علی (ع) عدالت به معنای قرار گرفتن هر چیزی بر جای خودش می‌باشد نه هر کسی به جای دیگری. این تناسخ و مالیخولیاست... این نفرت از هویت ذاتی خود و خلقت الهی خویش عین کفر بشر است و لذا همه داعیان برابری علناً دشمن دین و اخلاق و فضائل انسانی هستند و فساد و تبهکاری را اشاعه می‌دهند و نهایتاً انقراض نسل بشر را خواهانند.این برابری در مرحله نخست موجب فروپاشی خانواده بوده است که این فروپاشی اساس همه مفاسد جهان برابری است. وقتی زن بخواهد کارهای مردانه کند و بچه‌ها هم بخواهند از والدین خود تقلید نمایند چنین خانه‌ای مبدل به دیوانه خانه می‌شود و همه حقوق و وظایف و نیازها در هم می‌ریزد و هیچکس متعهد نیست حتی به خودش.برابر سازی چیزی جز نابودی حقوق و وظایف نیست همچنین نابودی غرایز و عواطف و نیازهای فطری انواع بشری... یگانگی را همان برابری دانستن منشأ همه جهالت ها و جنون ها و ظلم‌ها و فریبهاست.🍀 دائرةالمعارف عرفانی جلد پنجم ص۲۶۰استاد علی اکبر خانجانیآیا عدالت همان برابری است؟
✍عدالت! اما گاهی عدالت درست معنی نشده و یا با لغات دیگر اشتباه گرفته می‌شود. لغاتی مانند مساوات که به معنی برابری است؛ درصورتی‌که عدالت برابری نیست، عدالت به معنی حق است، به معنای اینکه هر چیزی در جای خودش باشد و یا هر کس به‌اندازه تلاش و زحمت خود برداشت کند...
در تعريف عدالت گفته‌اند: هر چیز را درجای خود قرار دادن است؛ لذا هرگونه انحراف، افراط، تفريط، تجاوز از حد و تجاوز به حقوق ديگران برخلاف عدالت است. مثلاً اگر دو نفر انسان يكی قدبلند و دیگری کوتاه‌قد باشد و ما بخواهيم برای هردو لباسی تهيه كنيم؛ بايد برای انسان قدبلند پارچه بيشتری و برای فرد کوتاه‌قد پارچه كمتری بكار ببريم؛ و اگر این‌گونه عمل كنيم عدل است.
و يا برای كسی كه ظرفيت او در غذا خوردن يک کیلو خوراک است و دیگری (مثلاً بچه‌ای) صد گرم! در این صورت عدالت اقتضا می‌کند به نفر اول به مقدار يک كيلو و به دومی صد گرم غذا بدهيم و خلاف آن ظلم است.
عدالت جزء اصول مذهبی ما نیز می‌باشد و یکی از صفات خداست و در اصل خداشناسی که نخستین اصل از اصول دین است، مندرج می‌باشد؛ خدای متعال، نسبت به هیچ‌کس ظلم و ستم نمی‌کند و کاری را که عقل سالم آن را زشت می‌شمارد، انجام نمی‌دهد. خداوند عادل است و جهان را بر مبنای عدالت آفریده است. عدالت به‌اندازه‌ای در انسجام امور و پيشبرد كارها مؤثر است كه در روايتی از پیامبر آمده است که زمين و آسمان‌ها بر پايه عدالت برپاست. اين تعبير در اهميت عدل بسيار عالی و رسا است؛ يعنی نه‌تنها زندگی محدود بشر در این كره خاكی بدون عدالت برپا نمی‌شود، بلكه سرتاسر جهان هستی و آسمان‌ها و زمين، همه در پرتو عدالت و تعادل ميان نيروها و قرار گرفتن هر چيزی در جايگاه مناسب خود، برقرار هستند و اگر لحظه‌ای هرچند بسيار اندک از اين اصول منحرف شوند روبه نيستی خواهند رفت.
بااین‌همه بايد توجه داشت كه عدالت با مساوات متفاوت است و عدل با تساوی فرق دارد؛ زيرا گاه عدالت اقتضای تفاوت دارد. همان‌گونه كه گفتم دوختن لباس مساوی برای دو انسان كه يكی کوتاه‌قد و دیگری بلندقد است خلاف عدالت است. به نظر من برابری یعنی به همه، چیزی که برای موفقیت لازم دارند داده شود.