استاد شهید مرتضی مطهری
استاد شهید مرتضی مطهری
آیا کاری که ابراهیم (ع) کرد بر خلاف آزادی عقیده
*** - بمعنای رایج آن که میگویند عقیده هر کس باید آزاد باشد - بود ،
یا آنکه در خدمت آزادی عقیده بمعنای واقعی آن بود ؟
اگر حضرت ابراهیم میگفت چون این بتها مورد احترام میلیونها انسان هستند ،
پس من هم به انها احترام میگذارم ،
یعنی درست همان چیزی را ابراز میکرد که اکنون عقیدهای بسیار رایج است ،
آیا کار درست و صحیحی انجام داده بود ؟
از نظر اسلام این اغراء به جهل (کشانیدن به جهل) است نه خدمت به آزادی.
شهید مطهری سپس این شیوه را با رفتار پادشاه وقت انگلستان مقایسه می کند، "وقتی که او برای دیدار از هندوستان به آنجا رفته بود
در هندوستان جزء برنامه سفرش ، بازدید از یک بتخانه گنجانده شده بود.
خود مردم هند وقتیکه میخواستند داخل صحن بتخانه شوند ، کفشهای خود را می کندند ،
اما او به نشانه احترام بیش از حد ، هنوز به صحن نرسیده کفشهایش را کند
و بعد هم از همه مؤدب تر در مقابل بتها ایستاد.
در تفسیر این حرکت عده ای ساده اندیش میگفتند ببینید نماینده یک ملت روشنفکر چقدر به عقاید مردم احترام میگذارد.
غافل از اینکه این نیرنگ استعمار است استعماری که میداند که همین بتخانه هاست که هند را به زنجیر کشیده و رام استعمارگران کرده است.
اینگونه احترام گذاشتنها ، خدمت به آزادی و احترام به عقیده نیست
، خدمت به استعمار است.
ملت هند اگر از زیر بار این خرافات بیرون بیاید که دیگر باج به انگلیسیها نخواهد داد."
آیا کاری که ابراهیم (ع) کرد بر خلاف آزادی عقیده
*** - بمعنای رایج آن که میگویند عقیده هر کس باید آزاد باشد - بود ،
یا آنکه در خدمت آزادی عقیده بمعنای واقعی آن بود ؟
اگر حضرت ابراهیم میگفت چون این بتها مورد احترام میلیونها انسان هستند ،
پس من هم به انها احترام میگذارم ،
یعنی درست همان چیزی را ابراز میکرد که اکنون عقیدهای بسیار رایج است ،
آیا کار درست و صحیحی انجام داده بود ؟
از نظر اسلام این اغراء به جهل (کشانیدن به جهل) است نه خدمت به آزادی.
شهید مطهری سپس این شیوه را با رفتار پادشاه وقت انگلستان مقایسه می کند، "وقتی که او برای دیدار از هندوستان به آنجا رفته بود
در هندوستان جزء برنامه سفرش ، بازدید از یک بتخانه گنجانده شده بود.
خود مردم هند وقتیکه میخواستند داخل صحن بتخانه شوند ، کفشهای خود را می کندند ،
اما او به نشانه احترام بیش از حد ، هنوز به صحن نرسیده کفشهایش را کند
و بعد هم از همه مؤدب تر در مقابل بتها ایستاد.
در تفسیر این حرکت عده ای ساده اندیش میگفتند ببینید نماینده یک ملت روشنفکر چقدر به عقاید مردم احترام میگذارد.
غافل از اینکه این نیرنگ استعمار است استعماری که میداند که همین بتخانه هاست که هند را به زنجیر کشیده و رام استعمارگران کرده است.
اینگونه احترام گذاشتنها ، خدمت به آزادی و احترام به عقیده نیست
، خدمت به استعمار است.
ملت هند اگر از زیر بار این خرافات بیرون بیاید که دیگر باج به انگلیسیها نخواهد داد."
- ۴۰۴
- ۱۴ اسفند ۱۳۹۳
دیدگاه ها (۲)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط