بسم الله الرحمن الرحیم
بسم الله الرحمن الرحیم
شهادت جانسوز قرآن ناطق، امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب علیه السلام تسلیت باد.
پیامبراکرم (ص) فرمود: عَلِیٌّ مَعَ الْقُرْآنِ، وَالْقُرْآنُ مَعَ عَلِیٍّ لَنْ یَتَفَرَّقَا حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ الْحَوْضَ - علی با قرآن و قرآن با علی است و این دو هرگز از یکدیگر جدا نمی شوند تا اینکه در حوض کوثر بر من وارد شوند. (المستدرک علی الصحیحین ج 3 ص 134)
تنها یک روایت کافی است، اگر در رابطه با امامت وفضیلت وخلافتِ بلافصل حضرت علی (ع) هیچ مطلبی نبود مگر این حدیث شریف که هم اهل تشیع و هم بزرگان اهل - تسنن نقل و صحیح السند بودنش را تایید نموده اند، کافی بود.
تمامی ویژگی های قرآن در علی(ع) جمع است
و شرح این معنی هفتاد من کاغذ شود
چند ویژگی همسان بودند علی (ع) و قرآن.
1- خداوند در قرآن تجلی کرده است لذا حقایق و بطون قرآن به بی نهایت متصل است - فَتَجَلّی لَهُم سُبحَانَه فِی کِتابِه - خداوند سبحان برای مردم در کتابش قرآن تجلی کرده است.(نهج البلاغه، خطبه 147)
علی (ع) هم تجلی اعظم و مظهر اتم و اکمل و احسن صفات جلال وجمال الهی است، که خود فرمود: مَا لله آيَةٌ أَكْبَرُ مِنِّی- خداوند در عالم وجود، نشانهای بزرگتر از من نیافریده است. (بصائرالدرجات، ج 1، ص 75)
2 - قرآن کتاب مبین است - وَلَا رَطْبٍ وَلَا يَابِسٍ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ(سوره انعام بخشی از آیه 59)
علی (ع) هم امام مبین است - وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ - (سوره یس آیه 12)
3 - قرآن کتاب مکنون است که - لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ -(سوره واقعه آیه 79)
علی(ع ) و امامان بعد از ایشان نیز از هر جهت مطهر و معصوم اند.
إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا -(سوره احزاب بخشی از آیه 33)
4 - قرآن حق است - وَبِالْحَقِّ أَنْزَلْنَاهُ وَ بِالْحَقِّ نَزَلَ- اسراء بخشی از آیه 105)
و علی (ع) نه تنها حق است بلکه محور حق است چنانچه به اتفاق علماء شیعه و بزرگان اهل تسنن از پیامبر اکرم(ص) نقل کرده اند که:عَلِيٌّ مَعَ الْحَقِّ وَ الْحَقُّ مَعَ عَلِيٍّ يَدُورُ حَيْثُمَا دَارَ - علی با حقّ است و حق با علی، هر جاعلی باشد،حق هم آنجاست.حق بر مدار علی می چرخد نه برعکس چنانچه در ماجرای صفین وقتی قرآنها را بر سر نیزه کردند آن حضرت فرمود: انا كلام الله النّاطق(بحارالانوار، ج 79، ص 199)
و فرمود: أنا القُرآنُ الّذی ایّاهُ هجر ...منم آن قرآنی که مهجور ومتروک مانده است. ( البرهان ج 3 ص 166)الان هم علی (ع) مظلوم است.
علی ای محرم اسرار مکتوم
علی ای حق از حق گشته محروم
اللهم عجل لولیک الفرج
شهادت جانسوز قرآن ناطق، امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب علیه السلام تسلیت باد.
پیامبراکرم (ص) فرمود: عَلِیٌّ مَعَ الْقُرْآنِ، وَالْقُرْآنُ مَعَ عَلِیٍّ لَنْ یَتَفَرَّقَا حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ الْحَوْضَ - علی با قرآن و قرآن با علی است و این دو هرگز از یکدیگر جدا نمی شوند تا اینکه در حوض کوثر بر من وارد شوند. (المستدرک علی الصحیحین ج 3 ص 134)
تنها یک روایت کافی است، اگر در رابطه با امامت وفضیلت وخلافتِ بلافصل حضرت علی (ع) هیچ مطلبی نبود مگر این حدیث شریف که هم اهل تشیع و هم بزرگان اهل - تسنن نقل و صحیح السند بودنش را تایید نموده اند، کافی بود.
تمامی ویژگی های قرآن در علی(ع) جمع است
و شرح این معنی هفتاد من کاغذ شود
چند ویژگی همسان بودند علی (ع) و قرآن.
1- خداوند در قرآن تجلی کرده است لذا حقایق و بطون قرآن به بی نهایت متصل است - فَتَجَلّی لَهُم سُبحَانَه فِی کِتابِه - خداوند سبحان برای مردم در کتابش قرآن تجلی کرده است.(نهج البلاغه، خطبه 147)
علی (ع) هم تجلی اعظم و مظهر اتم و اکمل و احسن صفات جلال وجمال الهی است، که خود فرمود: مَا لله آيَةٌ أَكْبَرُ مِنِّی- خداوند در عالم وجود، نشانهای بزرگتر از من نیافریده است. (بصائرالدرجات، ج 1، ص 75)
2 - قرآن کتاب مبین است - وَلَا رَطْبٍ وَلَا يَابِسٍ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ(سوره انعام بخشی از آیه 59)
علی (ع) هم امام مبین است - وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ - (سوره یس آیه 12)
3 - قرآن کتاب مکنون است که - لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ -(سوره واقعه آیه 79)
علی(ع ) و امامان بعد از ایشان نیز از هر جهت مطهر و معصوم اند.
إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا -(سوره احزاب بخشی از آیه 33)
4 - قرآن حق است - وَبِالْحَقِّ أَنْزَلْنَاهُ وَ بِالْحَقِّ نَزَلَ- اسراء بخشی از آیه 105)
و علی (ع) نه تنها حق است بلکه محور حق است چنانچه به اتفاق علماء شیعه و بزرگان اهل تسنن از پیامبر اکرم(ص) نقل کرده اند که:عَلِيٌّ مَعَ الْحَقِّ وَ الْحَقُّ مَعَ عَلِيٍّ يَدُورُ حَيْثُمَا دَارَ - علی با حقّ است و حق با علی، هر جاعلی باشد،حق هم آنجاست.حق بر مدار علی می چرخد نه برعکس چنانچه در ماجرای صفین وقتی قرآنها را بر سر نیزه کردند آن حضرت فرمود: انا كلام الله النّاطق(بحارالانوار، ج 79، ص 199)
و فرمود: أنا القُرآنُ الّذی ایّاهُ هجر ...منم آن قرآنی که مهجور ومتروک مانده است. ( البرهان ج 3 ص 166)الان هم علی (ع) مظلوم است.
علی ای محرم اسرار مکتوم
علی ای حق از حق گشته محروم
اللهم عجل لولیک الفرج
- ۷۸۸
- ۰۱ فروردین ۱۴۰۴
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط