بسم الله الرحمن الرحیم

بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت دوم :
75 یا 95 روز : تفاوت‌های تاریخی در ذکر روزهای وقوع حوادث، وقایع یا تحولات مهم، مانند تولد، رحلت، شهادت، جنگ، صلح و ... نیز ربطی به تفاوت مذاهب ندارد، بلکه اقوال است که برخی این قول را بیشتر پذیرفته‌اند و برخی آن قول را. چنان که در میان منابع شیعی نیز برخی 12 ربیع الاول را سالروز میلاد رسول اعظم صلوات الله علیه و آله گفته‌اند و برخی دیگر، 17 ربیع الاول را روز میلاد گفته‌اند.
در مورد سالروز شهادت حضرت صدیقه‌ی کبرا، فاطمه الزهراء علیها السلام نیز اقوال متفاوت است، و البته تاریخ شناسان و حدیث شناسان، به مستندات اقوال توجه دارند.
علامه مجلسی (ره - اهل تشیع)، 40 روز را به نقل از عیون المعجزات نوشته است البته نه این که تأیید کرده باشد، بلکه به نقل نوشته است.)- (بحار‌الانوار، جلد 43 صفحه 212)
حاکم نیشابوری - اهل سنت، طبق نقلی از عایشه، آن را دو ماه پس رحلت نوشته است.(المستدرک)
ابن شهر آشوب - اهل سنت می‌ نویسد: آن حضرت (س) در روز شنبه 17 شب مانده از ربیع‌الاخر در سال دهم هجری در سن 17 سال و 7 ماهگی دار دنیا را وداع گفته است. یعنی می‌شود 72 روز – (المناقب، جلد 3 صفحه 357)
ابن طاووس - اهل تشیع نیز قول ابن شهر آشوب را ترجیح داده است. (اعلام الوری، ص 147)
شیخ کلینی - اهل تشیع، سالروز شهادت را 75 روز پس از رحلت بیان نموده است. (الکافی، ج1، ص 458)
اما در مجموع اقوال و بررسی اسناد آنها، قول 95 روز پس از رحلت پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله، نزد شیعیان مقبول‌تر است، چرا که مستند به دو روایت معتبر به نقل از امامان باقر و صادق علیهماالسلام می‌باشد. (کشف الغمة، ج1، ص 553) – (دلایل الإمامة، ص 45)
طبق روایت آخر، شهادت آن بانوی مکرمه علیها السلام، روز سه شنبه، مورخ سوم جمادی الثانی می‌باشد.(پایان)