بسم الله الرحمن الرحیم

بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت اول :
ابتدا باید به آیه‌ای که معمولاً نصفه خوانده می‌شود و ترجمۀ آن دقت شود:
وَالَّذِينَ اجْتَنَبُوا الطَّاغُوتَ أَنْ يَعْبُدُوهَا وَأَنَابُوا إِلَى اللَّهِ لَهُمُ الْبُشْرَى فَبَشِّرْ عِبَادِ - كسانی كه از عبادت طاغوت اجتناب كردند و به سوی خداوند بازگشتند، بشارت از آن آنها است؛ بنابراين بندگان مرا بشارت ده(17)
الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُولَئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ - كسانی كه سخنان را می‏شنوند و از نيكوترين آنها پيروی می‏كنند، آنها كسانی هستند كه خدا هدايت‌شان كرده، و آنها خردمندانند.(18)(سوره زمر آیه 17 و 18)
بنابراین، نه تنها نفرموده که هر سخنی را بشنوید، بلکه فرموده:ابتدا از هر طغیانگری دوری گزینید، سپس به سوی خدا روی آورید، و سپس در هرسخن، دعوت یا مشورتی، بهترین را پیروی نمایید؛ ممکن است مطلبی را دردو کتاب بخوانید، و نتیجه بگیرید که توضیح یکی بهتر است؛ یا برای انجام کار خوبی، طرح و نظر بخواهید و بهترین را بر گزینید.
بی‌تردید خدایی که فرموده: سخن لغو، باطل، دروغ، غیبت، تهمت، شایعه و ... را نشنوید، نپذیرید و تبعیت ننمایید، هرگز نمی‌فرماید: بروید تمامی سخن‌ها را بشنوید، سپس بهترین را انتخاب کنید!
عقل ریاضی :در مباحث شناختی، عقل ریاضی نیمه تجریدی، بسیار نتیجه‌بخش می‌باشد. اگر از شما بپرسند: 2+5 چند می‌ شود؟ پاسخ می‌دهید:7 - حال اگر بپرسند: چند نمی‌شود؟چه پاسخی خواهید داد؟ آیا تمامی اعداد تا بی‌نهایت را می‌ شمارید و می‌گویید: این نمی‌شود، یا می‌ گویید: به غیر از 7 نمی‌شود.؟
لا إله الّا الله، همین است.اگر بخواهد تمامی موجودات و عناصر عالَم هستی را بشمارد و بفرماید که اینها إله نیستند که شمارش هیچ گاه به پایان نمی‌رسد، لذا می‌فرماید: به غیر از الله، إلهی وجود ندارد.
پرسش‌ها :
1- اولین پرسشی که برای ذهن هر عاقلی مطرح می‌شود، این است که آیا عالَم هستی، خالق، مالک و ربّی صاحب اختیار و تربیت کنندۀ اموری دارد یا خیر؟!
برای رسیدن به پاسخ این پرسش اساسی، نیازی نیست که کتاب‌های گوناگون مطالعه شود، بلکه عقل پاسخ می‌دهد که با چشم می‌بینی و در تجربه نیز به تو اثبات شده که هیچ چیزی خود به خود به وجود نمی‌ آید - هیچ چیزی پوچ و رها شده نیست - هر چیزی اندازه‌هایی علمی و معلومی دارد - و هر چیزی به سوی مقصد خودش در حرکت و روان است؛ پس عالم هستی، خالقی علیم، حکیم و قادر دارد که او مالک و ربّ است.(ادامه دارد...)