مسئله ارث زن در روایات
مسئله ارث زن در روایات
در ابتدا خوب است بدانید که سؤال از حکم ارث زن تنها یک سؤال امروزی نیست؛ بهطور مثال در روایتى از امامصادق (ع) آمده است که «ابنابیالوجاء» که از ملحدان (کافران) قرن دوم هجری است و شبهاتی درمورد توحید، معاد و اصول اسلام دارد، روزی میگوید: «چرا زن بیچاره که از مرد ناتوانتر است، دو سهم ببرد؟ این خلاف عدالت و انصاف است».
امامصادق (ع) در پاسخ او فرمودند: «دلیلش آن است که اسلام، سربازی و جهاد را از عهده زن برداشته و همچنین، مهریه و نفقه را به نفع او بر مرد، لازم شمرده است و در بعضی جنایات اشتباهی که خویشاوندان جانی باید دیه بپردازند، زن از پرداخت دیه و شرکت با دیگران معاف است.
از این نظر سهم زن در ارث از مرد کمتر شده است». (حرعاملى، وسائلالشیعه، ج ۲۶، ص ۹۳). در روایت دیگرى از امامصادق (ع) بر این نکته تأکید شده است که پرداخت مهریه ازسوى مرد به زن، جبران نقصان ارث زن است. (شیخصدوق، عللالشرایع، ج ۲، ص ۵۷).
در ابتدا خوب است بدانید که سؤال از حکم ارث زن تنها یک سؤال امروزی نیست؛ بهطور مثال در روایتى از امامصادق (ع) آمده است که «ابنابیالوجاء» که از ملحدان (کافران) قرن دوم هجری است و شبهاتی درمورد توحید، معاد و اصول اسلام دارد، روزی میگوید: «چرا زن بیچاره که از مرد ناتوانتر است، دو سهم ببرد؟ این خلاف عدالت و انصاف است».
امامصادق (ع) در پاسخ او فرمودند: «دلیلش آن است که اسلام، سربازی و جهاد را از عهده زن برداشته و همچنین، مهریه و نفقه را به نفع او بر مرد، لازم شمرده است و در بعضی جنایات اشتباهی که خویشاوندان جانی باید دیه بپردازند، زن از پرداخت دیه و شرکت با دیگران معاف است.
از این نظر سهم زن در ارث از مرد کمتر شده است». (حرعاملى، وسائلالشیعه، ج ۲۶، ص ۹۳). در روایت دیگرى از امامصادق (ع) بر این نکته تأکید شده است که پرداخت مهریه ازسوى مرد به زن، جبران نقصان ارث زن است. (شیخصدوق، عللالشرایع، ج ۲، ص ۵۷).
- ۲۲۷
- ۲۸ آذر ۱۴۰۴
دیدگاه ها (۲)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط