بسم الله الرحمن الرحیم
بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت دوم :
در قرآن کریم تصریح شده که در محشر، اعضای بدن شهادت میدهند و بدیهی است که اگر همین بدن نباشد، شهادت اعضا موضوعیتی ندارد: حَتَّى إِذَا مَا جَاءُوهَا شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ وَأَبْصَارُهُمْ وَجُلُودُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ -وقتی به آن میرسند گوشها و چشمها و پوستهای تن شان به اعمال آنها گواهی می دهد!(20)
وَقَالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدْتُمْ عَلَيْنَا قَالُوا أَنْطَقَنَا اللَّهُ الَّذِي أَنْطَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ خَلَقَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ - آنها به پوستهای تن خود میگويند: چرا بر ضد ما گواهی داديد؟آنها جواب می دهند: همان خدائی كه هر موجودی را به نطق در آورده ما را گويا ساخته، و او شما را در آغاز آفريد و بازگشتتان به سوی او است.(21)(سوره فصلت آیه 20 و 21)
بالا بردن به سمت خدا :با توجه به نکات مذکور، روشن شد که همه چیز اعم از مادی و غیر مادی، روی به سمت او دارند و او اعلا برتر و بالاتر می باشد؛ پس همه چیز به سوی او بالا میروند، نه پایین. اما باید دقت شود که مبادا برای خداوند سبحان، مکان و فضایی فرض شود و گمان شود که بالا بردن به سوی خدا، یعنی خدا در مکانی و فضایی بالاتر قرار دارد و چیزی به سوی آن مکان و فضا بالا برده میشود!
درباره حضرت عیسی علیه السلام فرمود: رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَیهِ و این حقیقت، در مورد غیر ایشان و جمیع مؤمنان نیز بیان شده است؛ مانند: يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ -اگر چنين كنيد خداوند درجات آنها را كه ايمان آوردهاند وكسانی را كه از علم بهره دارند بالا میبرد و خدا به آنچه مى كنيد آگاه است از آن چه می کنید، خبر دارد.(سوره مجادله بخشی از آیه 11)
عروج حضرت عیسی علیه السلام :در آیۀ کریمه تصریح شده که آنها عیسی نکشتند و به صلیب نکشیدند، بلکه خداوند او را به سوی خود بالا برد. و در آیۀ دیگری فرمود: إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ - به ياد آوريد هنگامی را كه خدا به عيسی فرمود: من تو را بر میگيرم و به سوی خود، بالا میبرم.(سوره آل عمران بخشی از آیه 55)
اما در هیچ کدام تصریح نشده که:آیا مقصود از وفات همان موت - مرگ است یا همان معنای به تمام تحویل گرفتن می باشد؟
آیا این وفات و بالابردن، سبب شد تا ایشان از نظر دیگران و ادراکات مردم پنهان شوند، یا با روح و جسم به جای دیگری منتقل شدند و یا به آسمانی برده شدند؟(ادامه دارد...)
پاسخ قسمت دوم :
در قرآن کریم تصریح شده که در محشر، اعضای بدن شهادت میدهند و بدیهی است که اگر همین بدن نباشد، شهادت اعضا موضوعیتی ندارد: حَتَّى إِذَا مَا جَاءُوهَا شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ وَأَبْصَارُهُمْ وَجُلُودُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ -وقتی به آن میرسند گوشها و چشمها و پوستهای تن شان به اعمال آنها گواهی می دهد!(20)
وَقَالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدْتُمْ عَلَيْنَا قَالُوا أَنْطَقَنَا اللَّهُ الَّذِي أَنْطَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ خَلَقَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ - آنها به پوستهای تن خود میگويند: چرا بر ضد ما گواهی داديد؟آنها جواب می دهند: همان خدائی كه هر موجودی را به نطق در آورده ما را گويا ساخته، و او شما را در آغاز آفريد و بازگشتتان به سوی او است.(21)(سوره فصلت آیه 20 و 21)
بالا بردن به سمت خدا :با توجه به نکات مذکور، روشن شد که همه چیز اعم از مادی و غیر مادی، روی به سمت او دارند و او اعلا برتر و بالاتر می باشد؛ پس همه چیز به سوی او بالا میروند، نه پایین. اما باید دقت شود که مبادا برای خداوند سبحان، مکان و فضایی فرض شود و گمان شود که بالا بردن به سوی خدا، یعنی خدا در مکانی و فضایی بالاتر قرار دارد و چیزی به سوی آن مکان و فضا بالا برده میشود!
درباره حضرت عیسی علیه السلام فرمود: رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَیهِ و این حقیقت، در مورد غیر ایشان و جمیع مؤمنان نیز بیان شده است؛ مانند: يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ -اگر چنين كنيد خداوند درجات آنها را كه ايمان آوردهاند وكسانی را كه از علم بهره دارند بالا میبرد و خدا به آنچه مى كنيد آگاه است از آن چه می کنید، خبر دارد.(سوره مجادله بخشی از آیه 11)
عروج حضرت عیسی علیه السلام :در آیۀ کریمه تصریح شده که آنها عیسی نکشتند و به صلیب نکشیدند، بلکه خداوند او را به سوی خود بالا برد. و در آیۀ دیگری فرمود: إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ - به ياد آوريد هنگامی را كه خدا به عيسی فرمود: من تو را بر میگيرم و به سوی خود، بالا میبرم.(سوره آل عمران بخشی از آیه 55)
اما در هیچ کدام تصریح نشده که:آیا مقصود از وفات همان موت - مرگ است یا همان معنای به تمام تحویل گرفتن می باشد؟
آیا این وفات و بالابردن، سبب شد تا ایشان از نظر دیگران و ادراکات مردم پنهان شوند، یا با روح و جسم به جای دیگری منتقل شدند و یا به آسمانی برده شدند؟(ادامه دارد...)
- ۱۴۵
- ۱۴ اسفند ۱۴۰۴
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط