بسم الله الرحمن الرحیم
بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت سوم :
آیا پس از این تحویل گرفتن و بالابردن؛ ایشان در هر کجا که بودند، وفات یافتند، یا هنوز در قید حیات میباشند و در آخر الزّمان وفات مییابند؟!
علت این که در آیات به این مباحث تصریح نشده، این است که موضوع بحث این نیست که آیا ایشان وفات یافتند یا خیر؟ به آسمان بالا برده شدهاند یا خیر؟ و این آسمان، سایر سیارات مادی بوده و یا آسمان های دوم و بالاتر که مادی نیستند و ...؛ بلکه موضوع بحث این است که ایشان نه کشته شدهاند و نه به صلیب کشیده شدهاند، بلکه خداوند سبحان تماماً او را تحویل گرفته و به بالا برده است.
این قضیه، مانند حکایت اصحاب کهف است که مردم بر سر چند نفر بودن آنها مجادله میکردند و خداوند تصریح نمود که حقیقت و مقصود چیز دیگری ذکر و باور زنده شدن و قیامت میباشد و هیچ گاه نیز بیان ننمود که بالاخره چند نفر بودند؟! در هر حال:
1 - خداوند سبحان جسم و ماهیت ندارد و در مکان و فضایی قرار ندارد که مقصود از بالا رفتن به سوی، رسیدن یا نزدیک شدن مکانی به او باشد.
2 - تمامی مخلوقات، اعم از مادی و غیر مادی روح و جسم، به سوی او بالا برده میشوند؛ لذا این قاعده که نمیتوان یک جسم ماده را به سمت خدا که مادی نیست بالا برد . صحیح نیست؛ مضافاً باید توجه نمود که نمیتوان برای بشر است، نه خدایی که خالق، مالک و قادر است، و هر آن چه خلق کرده را به سوی خود میبرد و بازگشت به سوی اوست.
وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ -وفرمانروايى آسمانها وزمين از آن خداست وبازگشت همه به سوى خداست.(سوره نور آیه 42)
3 - در آیات مذکور، به اصل وفات و رفعت تصریح شده، اما به چگونگی آن اشاره نشده است؛ و البته به هر شکلی که باشد، خارج از علم، حکمت، مشیّت و قدرت خداوند متعال نمیباشد.(پایان)
پاسخ قسمت سوم :
آیا پس از این تحویل گرفتن و بالابردن؛ ایشان در هر کجا که بودند، وفات یافتند، یا هنوز در قید حیات میباشند و در آخر الزّمان وفات مییابند؟!
علت این که در آیات به این مباحث تصریح نشده، این است که موضوع بحث این نیست که آیا ایشان وفات یافتند یا خیر؟ به آسمان بالا برده شدهاند یا خیر؟ و این آسمان، سایر سیارات مادی بوده و یا آسمان های دوم و بالاتر که مادی نیستند و ...؛ بلکه موضوع بحث این است که ایشان نه کشته شدهاند و نه به صلیب کشیده شدهاند، بلکه خداوند سبحان تماماً او را تحویل گرفته و به بالا برده است.
این قضیه، مانند حکایت اصحاب کهف است که مردم بر سر چند نفر بودن آنها مجادله میکردند و خداوند تصریح نمود که حقیقت و مقصود چیز دیگری ذکر و باور زنده شدن و قیامت میباشد و هیچ گاه نیز بیان ننمود که بالاخره چند نفر بودند؟! در هر حال:
1 - خداوند سبحان جسم و ماهیت ندارد و در مکان و فضایی قرار ندارد که مقصود از بالا رفتن به سوی، رسیدن یا نزدیک شدن مکانی به او باشد.
2 - تمامی مخلوقات، اعم از مادی و غیر مادی روح و جسم، به سوی او بالا برده میشوند؛ لذا این قاعده که نمیتوان یک جسم ماده را به سمت خدا که مادی نیست بالا برد . صحیح نیست؛ مضافاً باید توجه نمود که نمیتوان برای بشر است، نه خدایی که خالق، مالک و قادر است، و هر آن چه خلق کرده را به سوی خود میبرد و بازگشت به سوی اوست.
وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ -وفرمانروايى آسمانها وزمين از آن خداست وبازگشت همه به سوى خداست.(سوره نور آیه 42)
3 - در آیات مذکور، به اصل وفات و رفعت تصریح شده، اما به چگونگی آن اشاره نشده است؛ و البته به هر شکلی که باشد، خارج از علم، حکمت، مشیّت و قدرت خداوند متعال نمیباشد.(پایان)
- ۱۱۰
- ۱۴ اسفند ۱۴۰۴
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط