بسم الله الرحمن الرحیم
بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت اول :
ایا برای ادعاهایش دلیلی هم دارد، یا همین که ادعا کرده، کافیست تا مخاطبین تردید نمایند و برای ردش دنبال دلیل باشند؟!
اشکال در همان ابتدای بیان است که حکم داده معاویه لعنة الله علیه نیز مؤمن بوده است، و سپس بر اساس آن حکم غلط، طرح قضیه نموده است! درست مانند اعراب متعصب در دوره جاهلیت که همین را گفتند و هم خود بیچاره شدند و هم مسلمانان را در طول تاریخ بیچاره کردند.
ازابتدای اسلام تا کنون مشکل اصلی همین بوده که کفار نفوذی منافقان، سعی کردند معنای اسلام،مسلمان ومؤمن را درذهن مردم چنان مخدوش کنند که کافر را مؤمن - ظالم را عادل - فاسق را متقی - جاهل را عاقل - متحجر راروشنفکر وامروزی -و بالاخره باطل رانیزحق بدانند و بخوانند. امروز نیز همینطور است، چنان که جانیان روزگار را مدافعان حقوق بشر مینامند!
البته هوشیار باشیم که این مساوی قرار دادن هدایت شده و هدایت کننده از یک سو با گمراه شده و گمراه کننده از سوی دیگر، گام نخست است، در گام بعدی، حق را باطل و باطل را حق معرفی نموده و جلوه میدهند و سپس خق را به مسلخ کشیده و سر میبرند؛ چنان که خوارج امیرالمؤمنین علیه السلام را متهم گردند و گفتند: باید بیایی استغفار نمایی و با او جنگیدند و سپس ترورش کردند - با امام حسن مجتبی علیه السلام نیز همین کار را کردند، و بعد از مساوی خواندن معاویه با او، ایشان را ذلیل کننده مؤمنان خواندند و سپس ترورش کردند - و کوفیان و شامیان و ... نیز سید الشهداء، امام حسین علیه السلام را خارجی خروج یافته از دین خواندند و فتوا به مباح بودن خونش دادند و سپس ریختن خونش را واجب و ثواب اعلام نمودند و بر سر اسلام و مسلمین آن آمد که دیده و میبینیم! و امروز نیز مسلمانان را تروریست، و تروریستها را مردم - جنگجویان تجزیه طلب - مدعیان به حق و میخوانند!
قُلْ هَلْ مِنْ شُرَكَائِكُمْ مَنْ یهْدِی إِلَى الْحَقِّ قُلِ اللَّهُ یهْدِی لِلْحَقِّ أَفَمَنْ یهْدِی إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ یتَّبَعَ أَمَّنْ لَا یهِدِّی إِلَّا أَنْ یهْدَى فَمَا لَكُمْ كَیفَ تَحْكُمُونَ - بگو آیا از شریكان شما كسى هست كه به سوى حق رهبرى كند بگو خداست كه به سوى حق رهبرى مىكند؛ پس آیا كسى كه به سوى حق رهبرى مىكند سزاوارتر است مورد پیروى قرار گیرد یا كسى كه راه نمىنماید مگر آنكه خود هدایت شود؛ شما را چه شده چگونه داورى مىكنید؟!(سوره یونس آیه 35)(ادامه دارد...)
پاسخ قسمت اول :
ایا برای ادعاهایش دلیلی هم دارد، یا همین که ادعا کرده، کافیست تا مخاطبین تردید نمایند و برای ردش دنبال دلیل باشند؟!
اشکال در همان ابتدای بیان است که حکم داده معاویه لعنة الله علیه نیز مؤمن بوده است، و سپس بر اساس آن حکم غلط، طرح قضیه نموده است! درست مانند اعراب متعصب در دوره جاهلیت که همین را گفتند و هم خود بیچاره شدند و هم مسلمانان را در طول تاریخ بیچاره کردند.
ازابتدای اسلام تا کنون مشکل اصلی همین بوده که کفار نفوذی منافقان، سعی کردند معنای اسلام،مسلمان ومؤمن را درذهن مردم چنان مخدوش کنند که کافر را مؤمن - ظالم را عادل - فاسق را متقی - جاهل را عاقل - متحجر راروشنفکر وامروزی -و بالاخره باطل رانیزحق بدانند و بخوانند. امروز نیز همینطور است، چنان که جانیان روزگار را مدافعان حقوق بشر مینامند!
البته هوشیار باشیم که این مساوی قرار دادن هدایت شده و هدایت کننده از یک سو با گمراه شده و گمراه کننده از سوی دیگر، گام نخست است، در گام بعدی، حق را باطل و باطل را حق معرفی نموده و جلوه میدهند و سپس خق را به مسلخ کشیده و سر میبرند؛ چنان که خوارج امیرالمؤمنین علیه السلام را متهم گردند و گفتند: باید بیایی استغفار نمایی و با او جنگیدند و سپس ترورش کردند - با امام حسن مجتبی علیه السلام نیز همین کار را کردند، و بعد از مساوی خواندن معاویه با او، ایشان را ذلیل کننده مؤمنان خواندند و سپس ترورش کردند - و کوفیان و شامیان و ... نیز سید الشهداء، امام حسین علیه السلام را خارجی خروج یافته از دین خواندند و فتوا به مباح بودن خونش دادند و سپس ریختن خونش را واجب و ثواب اعلام نمودند و بر سر اسلام و مسلمین آن آمد که دیده و میبینیم! و امروز نیز مسلمانان را تروریست، و تروریستها را مردم - جنگجویان تجزیه طلب - مدعیان به حق و میخوانند!
قُلْ هَلْ مِنْ شُرَكَائِكُمْ مَنْ یهْدِی إِلَى الْحَقِّ قُلِ اللَّهُ یهْدِی لِلْحَقِّ أَفَمَنْ یهْدِی إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ یتَّبَعَ أَمَّنْ لَا یهِدِّی إِلَّا أَنْ یهْدَى فَمَا لَكُمْ كَیفَ تَحْكُمُونَ - بگو آیا از شریكان شما كسى هست كه به سوى حق رهبرى كند بگو خداست كه به سوى حق رهبرى مىكند؛ پس آیا كسى كه به سوى حق رهبرى مىكند سزاوارتر است مورد پیروى قرار گیرد یا كسى كه راه نمىنماید مگر آنكه خود هدایت شود؛ شما را چه شده چگونه داورى مىكنید؟!(سوره یونس آیه 35)(ادامه دارد...)
- ۴۶۷
- ۱۵ اسفند ۱۴۰۳
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط