بسم الله الرحمن الرحیم
بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت اول :
البته در کتب، این حدیث را به رسول‌الله صلوات الله علیه و آله نسبت داده‌اند!
اما آیا مطمئن شده‌اند که ایشان چنین فرموده‌اند و حالا سؤال می شود که چرا؟
اگر مطمئن نباشند و ایشان نفرموده باشند که به غیر دروغ، تهمت به اهل عصمت علیهم السلام نیز می باشد!
آیا آن موقعی که چنین فرمودند، هیچ کس نبود که معترض شود پس چرا خودتان زنان و دختران خود را تعلیم می‌دهید؟! این همه دانشمند محقق و این همه کسانی که با بدیهی‌ترین حقایق مخالفت و عناد می کردند، هیچ کدام نپرسیدند که پس چرا خانم‌ها فاطمه زهراء علیها السلام و زینب کبری علیها السلام، خودشان برای بانوان کلاس خواندن و نوشتن و تعلیم و تفسیر قرآن کریم داشتند؟ هیچ کس نپرسید که اگر قرآن کریم بحث از ضرورت کسب علم، فهم، تدبر، بصیرت، تقوا و ... برای مؤمنین و مؤمنات و مسلمین و مسلمات می‌نماید، این زنانی که نه تنها خواندن ونوشتن بلد نیستند، بلکه حتی نباید تحت آموزش و تعلیم قرار بگیرند، چگونه خداشناس و قرآن شناس و فقه شناس شوند؟! چگونه فرزندان و نسل را تربیت کنند؟!
الف) - پس دقت کنیم، همان گونه که در خصوص اقوال دیگر حتی کتب آسمانی پیشین تحریفات، حرف‌های من‌در آوردی، جعل، ورود خرافات و ... بسیار صورت گرفته است، در خصوص احادیث و روایات نیز بسیار صورت گرفته است.
فقط یک جاعلی به نام ابوهریره، هزاران حدیث جعل کرد، با این که در صدر اسلام و عصر رسول‌الله صلوات علیه و آله نیز می‌زیسته است. خودش اذعان دارد که به خاطر شکم و فرار از فقر اظهار اسلام کرده است، نه چیز دیگری (الشیخ محمود ابوریه، شیخ المضیره ابوهریره، ص 103)
در کتب معتبر اهل سنت نقل شده که حتی عمر خلیفه دوم نیز او را به خاطر جعل حدیث توبیح و تنبیه می‌کرد.
ب)- بنا بر این، پذیرش هر نقلی اصولی دارد، به ویژه اگر منتسب به پیامبر عظیم الشأن واهل بیت ایشان صلوات الله علیهم اجمعین گردد. اگر قرار بود که هر کسی بگوید ایشان چنین گفتند، و پذیرفته شود که تا کنون از دین اسلام هیچ چیزی باقی نمانده بود.
اصل اول،دربررسی صحت و اعتباریک حدیث،انطباق با عقل و تصریح وحی می‌باشد. پس اگر حدیث و روایتی از قول آنان نقل شود که با عقل و وحی انطباق نداشته باشد، به شدت رد میشود، حال ناقلش هر کس که می‌خواهد باشد.
اصل دوم، سندیت حدیث است که در علم حدیث که بسیار دقیق و مفصل و سنگین است، مورد بحث قرار می‌گیرد.(ادامه دارد...)
پاسخ قسمت اول :
البته در کتب، این حدیث را به رسول‌الله صلوات الله علیه و آله نسبت داده‌اند!
اما آیا مطمئن شده‌اند که ایشان چنین فرموده‌اند و حالا سؤال می شود که چرا؟
اگر مطمئن نباشند و ایشان نفرموده باشند که به غیر دروغ، تهمت به اهل عصمت علیهم السلام نیز می باشد!
آیا آن موقعی که چنین فرمودند، هیچ کس نبود که معترض شود پس چرا خودتان زنان و دختران خود را تعلیم می‌دهید؟! این همه دانشمند محقق و این همه کسانی که با بدیهی‌ترین حقایق مخالفت و عناد می کردند، هیچ کدام نپرسیدند که پس چرا خانم‌ها فاطمه زهراء علیها السلام و زینب کبری علیها السلام، خودشان برای بانوان کلاس خواندن و نوشتن و تعلیم و تفسیر قرآن کریم داشتند؟ هیچ کس نپرسید که اگر قرآن کریم بحث از ضرورت کسب علم، فهم، تدبر، بصیرت، تقوا و ... برای مؤمنین و مؤمنات و مسلمین و مسلمات می‌نماید، این زنانی که نه تنها خواندن ونوشتن بلد نیستند، بلکه حتی نباید تحت آموزش و تعلیم قرار بگیرند، چگونه خداشناس و قرآن شناس و فقه شناس شوند؟! چگونه فرزندان و نسل را تربیت کنند؟!
الف) - پس دقت کنیم، همان گونه که در خصوص اقوال دیگر حتی کتب آسمانی پیشین تحریفات، حرف‌های من‌در آوردی، جعل، ورود خرافات و ... بسیار صورت گرفته است، در خصوص احادیث و روایات نیز بسیار صورت گرفته است.
فقط یک جاعلی به نام ابوهریره، هزاران حدیث جعل کرد، با این که در صدر اسلام و عصر رسول‌الله صلوات علیه و آله نیز می‌زیسته است. خودش اذعان دارد که به خاطر شکم و فرار از فقر اظهار اسلام کرده است، نه چیز دیگری (الشیخ محمود ابوریه، شیخ المضیره ابوهریره، ص 103)
در کتب معتبر اهل سنت نقل شده که حتی عمر خلیفه دوم نیز او را به خاطر جعل حدیث توبیح و تنبیه می‌کرد.
ب)- بنا بر این، پذیرش هر نقلی اصولی دارد، به ویژه اگر منتسب به پیامبر عظیم الشأن واهل بیت ایشان صلوات الله علیهم اجمعین گردد. اگر قرار بود که هر کسی بگوید ایشان چنین گفتند، و پذیرفته شود که تا کنون از دین اسلام هیچ چیزی باقی نمانده بود.
اصل اول،دربررسی صحت و اعتباریک حدیث،انطباق با عقل و تصریح وحی می‌باشد. پس اگر حدیث و روایتی از قول آنان نقل شود که با عقل و وحی انطباق نداشته باشد، به شدت رد میشود، حال ناقلش هر کس که می‌خواهد باشد.
اصل دوم، سندیت حدیث است که در علم حدیث که بسیار دقیق و مفصل و سنگین است، مورد بحث قرار می‌گیرد.(ادامه دارد...)
- ۴۹
- ۲۷ مهر ۱۴۰۵
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط
