بسم الله الرحمن الرحیم
بسم الله الرحمن الرحیم
قسمت اول :
امیرالمؤمنین، امام علی علیه السلام :
وَ آخَرُ قَدْ تَسَمّى عالِماً وَ لَيْسَ بِهِ - و دیگری خود را دانشمند نامیده ولی دانشمند نیست،
فَاقْتَبَسَ جَهائِلَ مِنْ جُهّال، وَ اَضاليلَ مِنْ ضُلاّل - جهالتهایی از جاهلان،وگمراهیهایی از گمراهان به دست آورده،
وَ نَصَبَ لِلنّاسِ اَشْراكاً مِنْ حَبائِلِ غُرُور وَ قَوْل زُور - و دامهایی از ریسمانهای فریب و گفتارهای مزوّرانه و دروغ برای مردم نصب کرده،
قَدْ حَمَلَ الْكِتابَ عَلى آرائِهِ، وَ عَطَفَ الْحَقَّ عَلى اَهْوائِهِ - قرآن را بر آراء خود تطبیق داده، و حق را بر اساس هوای خود تفسیر نموده،
يُؤْمِنُ النّاسَ مِنَ الْعَظائِمِ، وَ يُهَوِّنُ كَبيرَ الْجَرائِمِ. يَقُولُ: مردم را از خطرات بزرگ ایمنی می‌دهد، و گناهان کبیره را آسان جلوه می‌دهد. می‌گوید:
اَقِفُ عِنْدَ الشُّبُهاتِ وَ فيها وَقَعَ. وَ يَقُولُ: اَعْتَزِلُ الْبِدَعَ وَ بَيْنَها اضْطَجَعَ - از شبهات خوددارم، ولی در آنها افتاده. و اعلام می کند که از بدعتها کنارم، ولی در بستر بدعتها خوابیده.
فَالصُّورَةُ صُورَةُ اِنْسان، وَالْقَلْبُ قَلْبُ حَيَوان - صورت صورت انسان است، و قلب، قلب حیوان.
لايَعْرِفُ بابَ الْهُدى فَيَتَّبِعَهُ، وَلا بابَ الْعَمى فَيَصُدَّ عَنْهُ - آگاه به هدایت نیست تا از آن پیروی کند، و آشنای به گمراهی نیست تا از آن دست بردارد.
فَذلِكَ مَيِّتُ الاَحْياءِ - این چنین آدمی مرده‌ای است در میان زنده‌ها.
شرحی مختصر :
مردمان به لحاظ عِلم و اظهار عِلم، به چند دسته تقسیم می شوند:
الف) - برخی در علومی دانا و متخصص یا دانشمند شده‌اند؛ این گروه در هر محفلی و در هر جایی، عِلم خود را به رخ نمی کشند.
ب) - برخی دیگر، بدون این که عِلمی داشته باشند، در هر موضوعی، نظر تخصصی و تحلیلی می‌دهند و جالب آن که به نتیجه‌گیری‌های عجیب و غریب نیز می‌رسند!
به عنوان مثال: یک کارشناس هواشناسی، هرگز علم خود را صف خرید نان یا در خودروی مسافربری، به رخ نمی‌کشد؛ اما کافی است که نزد یک نادانی از این دسته، بگویی: امروز هوا خشک و آلوده است؛ او زود می گوید: بله، تصاویر ماهواره‌ای نشان می‌دهد که ابرها از چهار طرف به سمت ایران می‌آیند، اما پشت مرزهای خاکی ایران متوقف می‌شوند و وارد نمی شوند! و نتیجه می گیرد: لابد قهر خدا به مردم و مسلمانان ایران است و می خواهد بگوید: نزد خداوند متعال، وضع کفار از ما بهتر است!(ادامه دارد...)
قسمت اول :
امیرالمؤمنین، امام علی علیه السلام :
وَ آخَرُ قَدْ تَسَمّى عالِماً وَ لَيْسَ بِهِ - و دیگری خود را دانشمند نامیده ولی دانشمند نیست،
فَاقْتَبَسَ جَهائِلَ مِنْ جُهّال، وَ اَضاليلَ مِنْ ضُلاّل - جهالتهایی از جاهلان،وگمراهیهایی از گمراهان به دست آورده،
وَ نَصَبَ لِلنّاسِ اَشْراكاً مِنْ حَبائِلِ غُرُور وَ قَوْل زُور - و دامهایی از ریسمانهای فریب و گفتارهای مزوّرانه و دروغ برای مردم نصب کرده،
قَدْ حَمَلَ الْكِتابَ عَلى آرائِهِ، وَ عَطَفَ الْحَقَّ عَلى اَهْوائِهِ - قرآن را بر آراء خود تطبیق داده، و حق را بر اساس هوای خود تفسیر نموده،
يُؤْمِنُ النّاسَ مِنَ الْعَظائِمِ، وَ يُهَوِّنُ كَبيرَ الْجَرائِمِ. يَقُولُ: مردم را از خطرات بزرگ ایمنی می‌دهد، و گناهان کبیره را آسان جلوه می‌دهد. می‌گوید:
اَقِفُ عِنْدَ الشُّبُهاتِ وَ فيها وَقَعَ. وَ يَقُولُ: اَعْتَزِلُ الْبِدَعَ وَ بَيْنَها اضْطَجَعَ - از شبهات خوددارم، ولی در آنها افتاده. و اعلام می کند که از بدعتها کنارم، ولی در بستر بدعتها خوابیده.
فَالصُّورَةُ صُورَةُ اِنْسان، وَالْقَلْبُ قَلْبُ حَيَوان - صورت صورت انسان است، و قلب، قلب حیوان.
لايَعْرِفُ بابَ الْهُدى فَيَتَّبِعَهُ، وَلا بابَ الْعَمى فَيَصُدَّ عَنْهُ - آگاه به هدایت نیست تا از آن پیروی کند، و آشنای به گمراهی نیست تا از آن دست بردارد.
فَذلِكَ مَيِّتُ الاَحْياءِ - این چنین آدمی مرده‌ای است در میان زنده‌ها.
شرحی مختصر :
مردمان به لحاظ عِلم و اظهار عِلم، به چند دسته تقسیم می شوند:
الف) - برخی در علومی دانا و متخصص یا دانشمند شده‌اند؛ این گروه در هر محفلی و در هر جایی، عِلم خود را به رخ نمی کشند.
ب) - برخی دیگر، بدون این که عِلمی داشته باشند، در هر موضوعی، نظر تخصصی و تحلیلی می‌دهند و جالب آن که به نتیجه‌گیری‌های عجیب و غریب نیز می‌رسند!
به عنوان مثال: یک کارشناس هواشناسی، هرگز علم خود را صف خرید نان یا در خودروی مسافربری، به رخ نمی‌کشد؛ اما کافی است که نزد یک نادانی از این دسته، بگویی: امروز هوا خشک و آلوده است؛ او زود می گوید: بله، تصاویر ماهواره‌ای نشان می‌دهد که ابرها از چهار طرف به سمت ایران می‌آیند، اما پشت مرزهای خاکی ایران متوقف می‌شوند و وارد نمی شوند! و نتیجه می گیرد: لابد قهر خدا به مردم و مسلمانان ایران است و می خواهد بگوید: نزد خداوند متعال، وضع کفار از ما بهتر است!(ادامه دارد...)
- ۸۴۶
- ۰۲ بهمن ۱۴۰۴
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط
