60 – رویدادِ زمینه‌ای برایِ تاریخِ اسرائیلیان
60 – رویدادِ زمینه‌ای برایِ تاریخِ اسرائیلیان
_____________________________
در سال 546 پ.{پیشازادروز}(قبل میلاد) ، «کورش بزرگ» (1) ، قلمروی پیشینِ «هاتیانِ» (2) ایرانی‌تبار را از «لیدی‌هایِ» (3) یونانی‌تبار ، پس‌گرفت (1)(4) ؛ و دوباره در باخترِ «هاتیا» (آسیایِ صغیر) ، فرآوریشیوهء (شیوهء تولید) «خویشفرمائیگرائی» (5) را برپا کرد ؛ و فرآوریشیوهء «برده‌دارسالاری» (6) را از این سرزمین ، برچید.
یادآوری میشود که در پیرامونِ (حدودِ) سال 2270 پیشازادروز (قبل‌میلاد) ، یونانی‌تبارها ، نیمهء باختریِ «هاتیا» (آسیای صغیر) ، که سرزمینِ نیاکانیِ (آبا اجدادیِ) «هاتیانِ» ایرانی‌تبار بود را ، زورگیری (تسخیر) کرده بودند (7).
در همین رهمندی (رابطه) باید گفت که : در ماه‌هایِ آغازینِ سال 546 پیشازادروز (قبل‌میلاد) ، «تالسِ مَلَطی» (8) ، برده‌دار بزرگی که باختریان (غربی‌ها) بنادرستی (بغلط) ، او را آغازگرِ خردشناسی (فلسفه) میدانند ، چون شنید که «کورش بزرگ» برآن شده است (اراده کرده است) که نیمهء باختری هاتیا (آسیای صغیر یا آناتولی) را از دست برده‌دارانِ «یونانی‌تبار» آزاد کند ؛ بهمراه شخص دیگری بنام «بیاس» ، به همهء شهرهای «پادشاهی لیدیه» (9) گذار (سفر) کرد و کوشید تا برده‌ها را با برده‌داران ، همدل سازد ؛ تا برده‌ها بتوانند در برابر سپاهیان «کورش بزرگ» پایداری کنند ، و نگذارند که فرآوریشیوهء «برده‌دارسالاری» در باختر هاتیا (آسیای صغیر یا آناتولی) برچیده شود . یکی از روش‌هایِ «تالس» برای بالا بردن توانمندیِ روانیِ برده‌ها و دیگر یونانی‌تبارها در این گذارها (سفرها) ، این بود که او ، دین و خردشناسی (فلسفهء) «مزدا یسنا» ، و دین‌شاخهء (مذهب) زرتشتگرائی از آنرا ، نادرست مینمایاند (جلوه میداد) . باید دانست که در این هنگام در یونان ، در نزدِ مردم ، دین و فلسفهء «مزدا یسنا» و دین‌شاخهء (مذهب) زرتشتگرائی از آن ، پشتیبانان فراوانی پیدا کرده بود.
(1) https://en.wikipedia.org/wiki/Cyrus_the_Great
(2) https://en.wikipedia.org/wiki/Hattians
(3) https://en.wikipedia.org/wiki/Lydians
(4) http://geacron.com/home-en/
(5) https://wisgoon.com/pin/25078046
(6) https://wisgoon.com/pin/25077678
(7) https://wisgoon.com/pin/40155572
(8) https://en.wikipedia.org/wiki/Thales_of_Miletus
(9) https://en.wikipedia.org/wiki/Lydia
_____________________________
در سال 546 پ.{پیشازادروز}(قبل میلاد) ، «کورش بزرگ» (1) ، قلمروی پیشینِ «هاتیانِ» (2) ایرانی‌تبار را از «لیدی‌هایِ» (3) یونانی‌تبار ، پس‌گرفت (1)(4) ؛ و دوباره در باخترِ «هاتیا» (آسیایِ صغیر) ، فرآوریشیوهء (شیوهء تولید) «خویشفرمائیگرائی» (5) را برپا کرد ؛ و فرآوریشیوهء «برده‌دارسالاری» (6) را از این سرزمین ، برچید.
یادآوری میشود که در پیرامونِ (حدودِ) سال 2270 پیشازادروز (قبل‌میلاد) ، یونانی‌تبارها ، نیمهء باختریِ «هاتیا» (آسیای صغیر) ، که سرزمینِ نیاکانیِ (آبا اجدادیِ) «هاتیانِ» ایرانی‌تبار بود را ، زورگیری (تسخیر) کرده بودند (7).
در همین رهمندی (رابطه) باید گفت که : در ماه‌هایِ آغازینِ سال 546 پیشازادروز (قبل‌میلاد) ، «تالسِ مَلَطی» (8) ، برده‌دار بزرگی که باختریان (غربی‌ها) بنادرستی (بغلط) ، او را آغازگرِ خردشناسی (فلسفه) میدانند ، چون شنید که «کورش بزرگ» برآن شده است (اراده کرده است) که نیمهء باختری هاتیا (آسیای صغیر یا آناتولی) را از دست برده‌دارانِ «یونانی‌تبار» آزاد کند ؛ بهمراه شخص دیگری بنام «بیاس» ، به همهء شهرهای «پادشاهی لیدیه» (9) گذار (سفر) کرد و کوشید تا برده‌ها را با برده‌داران ، همدل سازد ؛ تا برده‌ها بتوانند در برابر سپاهیان «کورش بزرگ» پایداری کنند ، و نگذارند که فرآوریشیوهء «برده‌دارسالاری» در باختر هاتیا (آسیای صغیر یا آناتولی) برچیده شود . یکی از روش‌هایِ «تالس» برای بالا بردن توانمندیِ روانیِ برده‌ها و دیگر یونانی‌تبارها در این گذارها (سفرها) ، این بود که او ، دین و خردشناسی (فلسفهء) «مزدا یسنا» ، و دین‌شاخهء (مذهب) زرتشتگرائی از آنرا ، نادرست مینمایاند (جلوه میداد) . باید دانست که در این هنگام در یونان ، در نزدِ مردم ، دین و فلسفهء «مزدا یسنا» و دین‌شاخهء (مذهب) زرتشتگرائی از آن ، پشتیبانان فراوانی پیدا کرده بود.
(1) https://en.wikipedia.org/wiki/Cyrus_the_Great
(2) https://en.wikipedia.org/wiki/Hattians
(3) https://en.wikipedia.org/wiki/Lydians
(4) http://geacron.com/home-en/
(5) https://wisgoon.com/pin/25078046
(6) https://wisgoon.com/pin/25077678
(7) https://wisgoon.com/pin/40155572
(8) https://en.wikipedia.org/wiki/Thales_of_Miletus
(9) https://en.wikipedia.org/wiki/Lydia
- ۳.۴k
- ۰۲ مرداد ۱۴۰۱
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط
