تفسیر قرآن
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم
هر روز آیاتی از قرآن کریم را با تأمل و دقت مطالعه کنیم.
فَاقْرَؤُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ
ترجمه و تفسیر آیه به آيه سوره واقعه
آیات 13 تا 14
أعوذ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیطَانِ الرَّجِیمِ
ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ (١٣)
گروهى بسيار از پيشينيان،
وَ قَلِيلٌ مِنَ الْآخِرِينَ (١٤)
و اندكى از پسينيان،
تفسیر نمونه آیت‌الله ناصر مکارم شیرازی
آيه بعد به چگونگى تقسيم نفرات آنها در امم گذشته و اين امت اشاره كرده، مى گويد: گروه كثيرى از امتهاى نخستينند ( ثُلَّةٌ مِنَ اَلْأَوَّلِينَ )
و گروه اندكى از امت آخرين ( وَ قَلِيلٌ مِنَ اَلْآخِرِينَ ) ثلة چنان كه راغب در مفردات مى گويد در اصل به معنى قطعه مجتمع از پشم است، سپس به معنى جماعت و گروه به كار رفته است بعضى نيز آن را از ثل عرشه (تختش فرو ريخت و حكومتش قطع شد) گرفته و آن را به معنى قطعه مى دانند، و در اينجا به قرينه مقابله با قليل من الآخرين به معنى قطعه عظيم است طبق اين دو آيه گروه زيادى از مقربان از امتهاى پيشينند، و تنها كمى از آنها از امت محمد ص مى باشند ممكن است در اينجا اين سؤال پيش بيايد كه چگونه اين مساله با اهميت فوق العاده امت اسلامى سازگار است، با اينكه خدا آنها را بهترين امت خطاب كرده و فرموده: كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ (آل عمران ۱۱۰) پاسخ اين سؤال با توجه به دو نكته روشن مى شود: نخست اينكه منظور از مقربان همان سابقون و پيشگامان در ايمانند، مسلم است كه در امت اسلامى پيشگامان در پذيرش اسلام در صدر اول گروه اندكى بودند كه نخستين آنها از مردان على ع و از زنان خديجه بود در حالى كه كثرت پيامبران پيشين و تعداد امتهاى آنها و وجود پيشگامان در هر امت، سبب مى شود كه آنها از نظر تعداد فزونى يابند ديگر اينكه كثرت عددى دليل بر كثرت كيفى نيست، و به تعبير ديگر ممكن است تعداد سابقون اين امت كمتر باشند ولى از نظر مقام بسيار برتر، همانگونه كه در ميان خود پيامبران نيز تفاوت است: تِلْكَ اَلرُّسُلُ فَضَّلْنٰا بَعْضَهُمْ عَلىٰ بَعْضٍ ما بعضى از رسولان را بر بعض ديگرى برترى داديم (بقره ۲۵۳) ذكر اين نكته نيز لازم به نظر مى رسد كه ممكن است بعضى از مؤمنان در زمره پيشگامان در ايمان نباشند، اما داراى صفات و ويژگيهاى ديگرى باشند كه آنها را همرديف سابقون قرار مى دهد و از نظر پاداش و اجر همرديف آنها هستند.
متن و ترجمه و تفسیر بر گرفته از کتاب الکترونیکی قرآن نور
هر روز آیاتی از قرآن کریم را با تأمل و دقت مطالعه کنیم.
فَاقْرَؤُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ
ترجمه و تفسیر آیه به آيه سوره واقعه
آیات 13 تا 14
أعوذ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیطَانِ الرَّجِیمِ
ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ (١٣)
گروهى بسيار از پيشينيان،
وَ قَلِيلٌ مِنَ الْآخِرِينَ (١٤)
و اندكى از پسينيان،
تفسیر نمونه آیت‌الله ناصر مکارم شیرازی
آيه بعد به چگونگى تقسيم نفرات آنها در امم گذشته و اين امت اشاره كرده، مى گويد: گروه كثيرى از امتهاى نخستينند ( ثُلَّةٌ مِنَ اَلْأَوَّلِينَ )
و گروه اندكى از امت آخرين ( وَ قَلِيلٌ مِنَ اَلْآخِرِينَ ) ثلة چنان كه راغب در مفردات مى گويد در اصل به معنى قطعه مجتمع از پشم است، سپس به معنى جماعت و گروه به كار رفته است بعضى نيز آن را از ثل عرشه (تختش فرو ريخت و حكومتش قطع شد) گرفته و آن را به معنى قطعه مى دانند، و در اينجا به قرينه مقابله با قليل من الآخرين به معنى قطعه عظيم است طبق اين دو آيه گروه زيادى از مقربان از امتهاى پيشينند، و تنها كمى از آنها از امت محمد ص مى باشند ممكن است در اينجا اين سؤال پيش بيايد كه چگونه اين مساله با اهميت فوق العاده امت اسلامى سازگار است، با اينكه خدا آنها را بهترين امت خطاب كرده و فرموده: كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ (آل عمران ۱۱۰) پاسخ اين سؤال با توجه به دو نكته روشن مى شود: نخست اينكه منظور از مقربان همان سابقون و پيشگامان در ايمانند، مسلم است كه در امت اسلامى پيشگامان در پذيرش اسلام در صدر اول گروه اندكى بودند كه نخستين آنها از مردان على ع و از زنان خديجه بود در حالى كه كثرت پيامبران پيشين و تعداد امتهاى آنها و وجود پيشگامان در هر امت، سبب مى شود كه آنها از نظر تعداد فزونى يابند ديگر اينكه كثرت عددى دليل بر كثرت كيفى نيست، و به تعبير ديگر ممكن است تعداد سابقون اين امت كمتر باشند ولى از نظر مقام بسيار برتر، همانگونه كه در ميان خود پيامبران نيز تفاوت است: تِلْكَ اَلرُّسُلُ فَضَّلْنٰا بَعْضَهُمْ عَلىٰ بَعْضٍ ما بعضى از رسولان را بر بعض ديگرى برترى داديم (بقره ۲۵۳) ذكر اين نكته نيز لازم به نظر مى رسد كه ممكن است بعضى از مؤمنان در زمره پيشگامان در ايمان نباشند، اما داراى صفات و ويژگيهاى ديگرى باشند كه آنها را همرديف سابقون قرار مى دهد و از نظر پاداش و اجر همرديف آنها هستند.
متن و ترجمه و تفسیر بر گرفته از کتاب الکترونیکی قرآن نور
- ۱.۶k
- ۲۷ فروردین ۱۴۰۲
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط
