بسم الله الرحمن الرحیم
بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت دوم :
بدیهی است که پس ازبعثت و به ویژه پس ازاستقرار حکومت اسلامی، هردو معضل برداشته شد.نه کسی اجازه داشت که بردگان را بیتستر کند ونه کسی اجازه داشت که زنان مسیحی رابه بردگی کشیده و حجاب از سرشان بردارد.والبته پیامبر اعظم (ص) نه تنها درتحقق و اجرای همه احکام اسلامی در جامعه نهایت جدیت را داشتند، بلکه نسبت به تحرکات تبلیغی جنگ نرم علیه معارف و احکام اسلامی با شدت به مراتب بیشتری بر خورد می نمودند.
در قرآن کریم نیز به برخورد با جریانات فرهنگی مخالف، تأکید فراوانی شده است و عذاب اخروی آنان نیز شدیدتر قید شده است. چنان چه هر کجا سخن از صدوا عن سبیل الله آمده است، به همین معنا اشاره دارد. چرا که سد کردن به معنای بستن یک راه همه جا به یک معنا است، اما اگر به یک جریان یا تحرک مادی اطلاق شود با (س) بیان می گردد و اگر به یک جریان یا تحرک غیر مادی و فرهنگی اطلاق شود با (ص) بیان و نوشته میشود.
به عنوان مثال می فرماید: الَّذينَ كَفَرُوا وَ صَدُّوا عَنْ سَبيلِ اللَّهِ زِدْناهُمْ عَذاباً فَوْقَ الْعَذابِ بِما كانُوا يُفْسِدُونَ - و كسانى كه كافر بودهاند و مردم را از راه خدا باز داشتهاند به سبب آن فسادى كه كردهاند عذابى بر عذابشان بيفزاييم.(سوره نحل آیه 88)
إِنَّ الَّذينَ كَفَرُوا وَ صَدُّوا عَنْ سَبيلِ اللَّهِ ثُمَّ ماتُوا وَ هُمْ كُفَّارٌ فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ - بيگمان كسانى كه كافر شدند و مردم را از راه خدا باز داشتند، سپس در حالى كه كافر بودند مردند، خدا هرگز برايشان نبخشايد.(سوره محمد آیه 34)
در خاتمه عزیزان دقت داشته باشند که در هر جامعهای، رعایت همه قوانین اجتماعی اجباری است و حتی ندانستن یک قانون نیز دلیل بر جواز عدم رعایت آن نمیشود. اگر رعایت قوانین در یک جامعه اجباری نباشد، حتماً هرج و مرج حاکم می گردد و جامعه انسانی به جنگلی مبدل میگردد که در آن جنگل، زورمداران رعایت قوانین خود را به زیر دستان اجبار میکنند. اما نوبت به اسلام که میرسد، میخواهند القاء کنند که مثل یک بازی، اختیاری است!(پایان)
پاسخ قسمت دوم :
بدیهی است که پس ازبعثت و به ویژه پس ازاستقرار حکومت اسلامی، هردو معضل برداشته شد.نه کسی اجازه داشت که بردگان را بیتستر کند ونه کسی اجازه داشت که زنان مسیحی رابه بردگی کشیده و حجاب از سرشان بردارد.والبته پیامبر اعظم (ص) نه تنها درتحقق و اجرای همه احکام اسلامی در جامعه نهایت جدیت را داشتند، بلکه نسبت به تحرکات تبلیغی جنگ نرم علیه معارف و احکام اسلامی با شدت به مراتب بیشتری بر خورد می نمودند.
در قرآن کریم نیز به برخورد با جریانات فرهنگی مخالف، تأکید فراوانی شده است و عذاب اخروی آنان نیز شدیدتر قید شده است. چنان چه هر کجا سخن از صدوا عن سبیل الله آمده است، به همین معنا اشاره دارد. چرا که سد کردن به معنای بستن یک راه همه جا به یک معنا است، اما اگر به یک جریان یا تحرک مادی اطلاق شود با (س) بیان می گردد و اگر به یک جریان یا تحرک غیر مادی و فرهنگی اطلاق شود با (ص) بیان و نوشته میشود.
به عنوان مثال می فرماید: الَّذينَ كَفَرُوا وَ صَدُّوا عَنْ سَبيلِ اللَّهِ زِدْناهُمْ عَذاباً فَوْقَ الْعَذابِ بِما كانُوا يُفْسِدُونَ - و كسانى كه كافر بودهاند و مردم را از راه خدا باز داشتهاند به سبب آن فسادى كه كردهاند عذابى بر عذابشان بيفزاييم.(سوره نحل آیه 88)
إِنَّ الَّذينَ كَفَرُوا وَ صَدُّوا عَنْ سَبيلِ اللَّهِ ثُمَّ ماتُوا وَ هُمْ كُفَّارٌ فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ - بيگمان كسانى كه كافر شدند و مردم را از راه خدا باز داشتند، سپس در حالى كه كافر بودند مردند، خدا هرگز برايشان نبخشايد.(سوره محمد آیه 34)
در خاتمه عزیزان دقت داشته باشند که در هر جامعهای، رعایت همه قوانین اجتماعی اجباری است و حتی ندانستن یک قانون نیز دلیل بر جواز عدم رعایت آن نمیشود. اگر رعایت قوانین در یک جامعه اجباری نباشد، حتماً هرج و مرج حاکم می گردد و جامعه انسانی به جنگلی مبدل میگردد که در آن جنگل، زورمداران رعایت قوانین خود را به زیر دستان اجبار میکنند. اما نوبت به اسلام که میرسد، میخواهند القاء کنند که مثل یک بازی، اختیاری است!(پایان)
- ۵۵۸
- ۳۱ اردیبهشت ۱۴۰۴
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط