{% if state.amp %} {% else %} {% endif %}

بسم الله الرحمن الرحیم

بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت اول :
دین، دو تعریف عام و خاص دارد.
تعریف عام - در تعریف عام، دین به هر گونه باور قلبی و رفتارها بایدها و نبایدهای منطبق با آن باورها، گفته میشود و البته این باورها از چگونگی جهان‌بینی نشأت می‌گیرد.
بر اساس این تعریف، همانگونه که هیچ کسی در این عالم، بی إله نیست و بالاخره چیزی را بندگی می‌کند، اگر چه هوای نفس خودش باشد، هیچ کسی هم بی‌دین محض نیست و تمامی سر و صداها و هوچی‌گری‌ها برای تبلیغ بی‌دینی، دروغ است! چرا که بالاخره هر کسی، نوعی جهان‌بینی دارد که برای او باورهایی ایجاد نموده است؛ خواه نگاه توحیدی به جهان هستی داشته باشد، یا نگاه مادی! چنان که در قرآن مجید به پیامبرش صلوات الله علیه و آله فرمود که به کفار بگویند: لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ - دین شما برای خودتان، دین من برای خودم. (سوره کافرون آیه 6)، یعنی: کفار نیز دین خود را دارند.
تعریف خاص - در تعریف خاص، دین به ادیان إلهی گفته می‌شود؛ یعنی دینی که خداوندسبحان برای بندگانش وضع نموده و توسط پیامبرانش به آنها ابلاغ نموده است.
در این تعریف، اگر چه به ویژه پیامبران اولوالعزم، یعنی صاحب کتاب و شریعت، پیروانی داشته و دارند و اگر چه به غیر از قرآن مجید، سایر کتب آسمانی تحریف شده‌اند؛ اما، دین إلهی یکی است؛ چرا که یک خدا، برای یک گروه از مخلوقاتش به نام انسان، و برای دعوت و توجه دادن به آخرت و معادی که همگان در آن جمع خواهند شد، چند دین نمی‌فرستد؛ لذا فرمود: إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ - همانا دین نزد خدا، اسلام است.(سوره آل عمران بخشی از آیه 19)
دین و شریعت - بنابراین، خداوند سبحان توسط پیامبرانش، هیچ دینی به غیر از اسلام نفرستاده است و به هیچ دینی به غیر از اسلام - تسلیم در برابر حق دعوت و امر ننموده است؛ لذا تمامی انبیای الهی، به مسلمانی خود شهادت داده‌اند و دعای حضرت ابراهیم علیه السلام، هنگام بنا نمودن کعبه به امر الهی، چنین بود: رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ - پروردگارا! ما را مسلمان تسليم فرمان خود قرار ده و از دودمان ما، امتی كه مسلمان تسليم فرمانت باشند به وجود آور، و طرز پرستش خودت را به ما نشان ده، و توبه ما را بپذير، كه تو تواب و رحيمی.(سوره بقره آیه 128)(ادامه دارد...)
دیدگاه ها (۰)

بسم الله الرحمن الرحیمپاسخ قسمت دوم :بنابراین، تفاوتی که وج...

بسم الله الرحمن الرحیم پاسخ قسمت سوم :لذا فرمود: وَمَنْ يَبْ...

بسم الله الرحمن الرحیمپاسخ قسمت سوم :در دوران 37 ساله حکومت ...

بسم الله الرحمن الرحیمپاسخ قسمت دوم : که هیچ دلیل منقتنی بر...

بسم الله الرحمن الرحیمپاسخ قسمت اول :برخی گمان دارند که آن ...

بسم الله الرحمن الرحیمپاسخ قسمت سوم :و رحمت، مانع از نزول عذ...

بسم الله الرحمن الرحیمپاسخ قسمت سوم :در عملیات پرچم‌های دروغ...

در حال بارگزاری

خطا در دریافت مطلب های مرتبط