بسم الله الرحمن الرحیم
بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت اول :
این که شما کریم باشید، دلیل نمی شود تا همگان از کرم شما بهره ببرند و این که شما معلم باشید، دلیل نمی شود تا همگان خودشان را تحت تعلیم شما قرار دهند؛ و اگر عدهای از این کَرَم وعلم شما بهره نبرند، خدشه ای به کرامت و معلم بودن شما وارد نمی گردد.
ای کاش،همه به این اندازه از معرفت، ایمان و باور برسیم که وقتی با گناهان خود و دیگران مواجه می گردیم، عابدانه، عاجزانه و البته محبّانه و خالصانه، استغفار و توبه نماییم، نه این که در چنین شرایطی نیز دنبال یک بهانهای بگردیم که به نوعی خداوند غفار، رحمان و رحیم را در ذهن خود و دیگران مقصر و محکوم نماییم!
معمولاً انسانی که جهل و تکبر دارد و خداوند سبحان را درست نشناخته و به او محبّت و ایمانی درست نیافته، به جای خدا، خودش را منزه از هر عیب و نقص میداند و در هر نقص و غیبی، دیگران و حتی خداوند سبحان را مقصر قلمداد می نماید!
الف)- خداوند سبحان، ستار العیوب هست، چنان که ارحم الرّاحمین و غفار الذنوب نیز هست؛ اما تضمین نداده که نسبت به همگان و آن هم در تمامی مواردِ گناه، ستار و غفار باشد.
خداوند متعال بخشش و پوشش مغفرت عام و خاص دارد. یک بخش از این ستاریت وغفاریت،همگان و حتی کفار را شامل میگردد؛ چنان که بسیاری ازگناهان انسان را بدون آن که خودش متوجه باشد،یا استغفار و توبهای نماید و یا حتی موحد باشد،می بخشد، چرا که اگر نبخشد،عقوبتش ابتدا در همین دنیا بر گناهکار مترتب میگردد و دیگر حتی یک نفر هم روی زمین زنده نمیماند:وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِمَا كَسَبُوا مَا تَرَكَ عَلَى ظَهْرِهَا مِنْ دَابَّةٍ وَلَكِنْ يُؤَخِّرُهُمْ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِعِبَادِهِ بَصِيرًا-اگر خداوند مردم را به سبب كارهايى كه انجام دادهاند مجازات كند،جنبندهاى را بر پشت زمين باقى نخواهد گذاشت!ولى به لطفش آنها را تا سرآمد معيّنى تأخير مىاندازد و مهلت اصلاح میدهد امّا هنگامى كه اجل آنان فرا رسد،خداوندهر كس را به مقتضاى عملش جزا میدهداو نسبت به بندگانش بيناست و از اعمال و نيّات همه آگاه است!(سوره فاطر آیه 45)
از اینرو فرمود:بسیاری از گناهان را میبخشم،و مقدار کمی از آثار گناهان درهمین دنیا به سوی شما باز میگردد تا بفهمید هر کاری نتیجهای دارد،پس یقیناً معادی هست:وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ-هر مصيبتى به شمارسدبخاطر اعمالى است كه انجام داديد،و بسيارى را نيزعفو میكند!(سوره شوری آیه 40)(ادامه دارد...)
پاسخ قسمت اول :
این که شما کریم باشید، دلیل نمی شود تا همگان از کرم شما بهره ببرند و این که شما معلم باشید، دلیل نمی شود تا همگان خودشان را تحت تعلیم شما قرار دهند؛ و اگر عدهای از این کَرَم وعلم شما بهره نبرند، خدشه ای به کرامت و معلم بودن شما وارد نمی گردد.
ای کاش،همه به این اندازه از معرفت، ایمان و باور برسیم که وقتی با گناهان خود و دیگران مواجه می گردیم، عابدانه، عاجزانه و البته محبّانه و خالصانه، استغفار و توبه نماییم، نه این که در چنین شرایطی نیز دنبال یک بهانهای بگردیم که به نوعی خداوند غفار، رحمان و رحیم را در ذهن خود و دیگران مقصر و محکوم نماییم!
معمولاً انسانی که جهل و تکبر دارد و خداوند سبحان را درست نشناخته و به او محبّت و ایمانی درست نیافته، به جای خدا، خودش را منزه از هر عیب و نقص میداند و در هر نقص و غیبی، دیگران و حتی خداوند سبحان را مقصر قلمداد می نماید!
الف)- خداوند سبحان، ستار العیوب هست، چنان که ارحم الرّاحمین و غفار الذنوب نیز هست؛ اما تضمین نداده که نسبت به همگان و آن هم در تمامی مواردِ گناه، ستار و غفار باشد.
خداوند متعال بخشش و پوشش مغفرت عام و خاص دارد. یک بخش از این ستاریت وغفاریت،همگان و حتی کفار را شامل میگردد؛ چنان که بسیاری ازگناهان انسان را بدون آن که خودش متوجه باشد،یا استغفار و توبهای نماید و یا حتی موحد باشد،می بخشد، چرا که اگر نبخشد،عقوبتش ابتدا در همین دنیا بر گناهکار مترتب میگردد و دیگر حتی یک نفر هم روی زمین زنده نمیماند:وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِمَا كَسَبُوا مَا تَرَكَ عَلَى ظَهْرِهَا مِنْ دَابَّةٍ وَلَكِنْ يُؤَخِّرُهُمْ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِعِبَادِهِ بَصِيرًا-اگر خداوند مردم را به سبب كارهايى كه انجام دادهاند مجازات كند،جنبندهاى را بر پشت زمين باقى نخواهد گذاشت!ولى به لطفش آنها را تا سرآمد معيّنى تأخير مىاندازد و مهلت اصلاح میدهد امّا هنگامى كه اجل آنان فرا رسد،خداوندهر كس را به مقتضاى عملش جزا میدهداو نسبت به بندگانش بيناست و از اعمال و نيّات همه آگاه است!(سوره فاطر آیه 45)
از اینرو فرمود:بسیاری از گناهان را میبخشم،و مقدار کمی از آثار گناهان درهمین دنیا به سوی شما باز میگردد تا بفهمید هر کاری نتیجهای دارد،پس یقیناً معادی هست:وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ-هر مصيبتى به شمارسدبخاطر اعمالى است كه انجام داديد،و بسيارى را نيزعفو میكند!(سوره شوری آیه 40)(ادامه دارد...)
- ۱۹۶
- ۲۶ اسفند ۱۴۰۴
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط