بخش پایانی:ئاسونادری

بخش پایانی:ئاسونادری
خوشبختانه با غنای فرهنگی مردم کرد نشین و با حرکت روبه رشد و بازگشت به خویشتن جوانان کرد به اصالت نیاکانشان من خوشبین هستم که این هنر روزی در سطح جهان چنان جایگاهی را پیدا خواهد کرد که این هه لپه رکی سفیر فرهنگی مردم کرد نشین به تمام کشورهای جهان خواهد بود.(هه لپه رکی) از پوسته ی خود درآمده و زیبایش را با تمام اقوام و ملل جهان به اشتراک می گذارد و خالصانه زیبایش را شادیش را و فلسفه اش را به دیگر مردم جهان تقدیم می کند. (هه لپه رکی) مادری است که دست نوازش را بر روی سر دیگر فرزند های ملل های مختلف می کشد و از شیره جان خود برای شاد بودن به انها می دهد. تنها هنری که فلسفه اش شاد بودن باهم بودن کینه نداشتن و فارغ از هرگونه حب و بغض های قومیتی است. (هه لپه رکی) آوازیست که هر کس می تواند با تن خود ادایش کند و از آن سر شار از نیروهای اهورایی باشد. (هه لپه رکی) در لحضه زندگی کردن است فارغ از دیروزی که گذشت و فردای که نیامده است. (هه لپه رکی) ثبت کردن توقف زمان است در انسان آدمی در فراز و فرود هایش با هستی یکی می شود و از غم هایش فارغ می شود و (هه لپه رکی) موسیقی رنگ است در باهم بودن تنها هه لپه رکیی که زنان و مردان در کنار هم و دست در دست هم می هه لپه رکیند و این نشان دهنده برابری مردان و زنان از عهد باستان در کردستان است. هم پایی زنان با دوشا دوش ایستادن کنار مردان نشان دهنده ای این است که زن و طبیعت که هر دو زایش گر هستند همیشه مورد احترام در سر زمین کردستان بوده اند.
 

#کوردیش_فایل
#کورد_کوردستان_فرهنگ_تمدن_اصالت