تفسیر قرآن

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم

هر روز آیاتی از قرآن کریم را با تأمل و دقت مطالعه کنیم.
فَاقْرَؤُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ

ترجمه و تفسیر آیه به آيه سوره مطففین

آیه 18 تا 28

أعوذ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیطَانِ الرَّجِیم

كَلاّٰ إِنَّ كِتٰابَ الْأَبْرٰارِ لَفِي عِلِّيِّينَ (١٨)
اين چنين نيست [كه اين سبك مغزان دربارۀ نيكان مى پندارند] بلكه پروندۀ نيكان در عليّين است
وَ مٰا أَدْرٰاكَ مٰا عِلِّيُّونَ (١٩)
تو چه مى دانى عليّين چيست ؟
كِتٰابٌ مَرْقُومٌ (٢٠)
قضا و سرنوشتى حتمى [براى نيكان] است
يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ (٢١)
مقربان آن را مشاهده مى كنند
إِنَّ الْأَبْرٰارَ لَفِي نَعِيمٍ (٢٢)
بى ترديد نيكان در نعمتى فراوانند
عَلَى الْأَرٰائِكِ يَنْظُرُونَ (٢٣)
بر تخت ها [ى آراسته و پرارزش تكيه زده و مناظر زيباى بهشت را با چشم سر و جمال محبوب را با چشم دل] مى نگرند
تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ (٢٤)
در چهره هايشان شادابى و طراوت نعمت را مى يابى
يُسْقَوْنَ مِنْ رَحِيقٍ مَخْتُومٍ (٢٥)
آنان را از بادۀ ناب و طهورى كه سربسته و مُهر و موم شده است، مى نوشانند
خِتٰامُهُ مِسْكٌ وَ فِي ذٰلِكَ فَلْيَتَنٰافَسِ الْمُتَنٰافِسُونَ (٢٦)
مُهر و مومش مشك است، و رقابت كنندگان و مسابقه گران بايد به سوى اين نعمت ها بر يكديگر پيشى گيرند،
وَ مِزٰاجُهُ مِنْ تَسْنِيمٍ (٢٧)
و [اين بادۀ ناب مُهر و موم شده] آميخته اى از «تسنيم» است
عَيْناً يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ (٢٨)
[آن] چشمه اى كه همواره مقربان از آن مى نوشند

نکته ها:

«عِلّيّين» جمع «عِلِّى» به معناى درجات و مراتب بلند تا بى نهايت است.
مراد از كتاب ابرار، سرنوشت نيكان در قيامت است و «مرقوم» يعنى مشخص و نشان دار به گونه اى كه با ساير نوشته ها اشتباه نمى شود.
«ارائك» جمع «اريكة» به معناى تختى است كه زينت شده و براى آرميدن مهياست.
«نَضرة» به معناى زيبايى و خرّمى و «نعيم» به معناى نعمت فراوان و «رَحيق» به معناى شراب خالص است.
«تنافس» يا از «نفيس» است، يعنى دو نفر براى به دست آوردن يك شى ء نفيس تلاش مى كنند و يا از «نفس» است، يعنى دو نفر براى به دست آوردن چيزى، آخرين نفس خود را به كار برده و تلاش مى كنند.(13)
پذيرايى در بهشت، مراتب و درجاتى دارد:
براى گروهى «يسقون» و براى گروهى ديگر «سقاهم ربّهم»(14) يعنى بعضى با واسطه و بعضى بى واسطه الطاف را دريافت مى كنند.
بعضى گفته اند كه مراد از مسك در «ختامه مسك»، ظرف شراب مُهر شده است.
مقرّبان از تسنيم مى نوشند، ولى ابرار از نوشيدنى كه با تسنيم مخلوط شده، خواهند نوشيد

بر گرفته از پایگاه جامع قرآنی نور
و کتاب الکترونیکی تفسير نور مرکز اطلاع رسانی غدیر