بسم الله الرحمن الرحیم

بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت اول :
دقت نمایید که درد اصلی همین مسئله حجاب است و مابقی بهانه است؛ لذا از هر راهی برای مقابله با آن وارد می‌شوند، گاه به خود موضوع حجاب حمله می‌کنند و گاه به بهانه‌ دفاع از حیثیت اسلامی می‌ گویند که حجاب نباید اجباری نباشد. و البته با این وضعیتی که شاهدیم، کدام اجبار؟
البته فقط حجاب نیست، بلکه از اینجا شروع می‌شود. مثل این است که بگوییم: مشروب‌فروشی و شرابخواری را آزاد کنید، تا معلوم شود چه کسی مسلمان واقعی است و شراب نمی‌خورد - قمار و زنا و ... را نیز آزاد کنید تا معلوم شود که چه کسی مرتکب این مفاسد نمی‌گردد؟ و کلاً جامعه را به لجن بکشید تا معلوم شود شاخه گل‌ های این لنجزار کیانند؟
در هر حال به نکات ذیل دقت نمایید:
الف)- ما و هیچ کس دیگری، مسئولیتی ندارد که شرایطی ایجاد کند تا فهمیده شود چه کسی مسلمان واقعی هست و چه کسی نیست؟ به ما چه ربطی دارد که باطن افراد را برای همگان معلوم کنیم؟ این امریست بین بنده با خداوند ستّار العیوب و غفّار الذنوب. البته مسلمان واقعی هم به این راحتی‌ها ساخته نمی‌ شود و گیر نمی‌آید، چه چادر و مقنعه بر سر داشته باشد و چه عمّامه و ابا و قبا. مگر وضع خودمان چگونه است؟
آیا دوست داریم که خداوند کریم، باطن ما را برای دیگران مشهود نماید. پس ظاهر آراسته به حُسن، خودش یک اصل است.
ب)- اساساً اجبار دین، حتی اگر همه بخواهند نیز میسر نمی‌باشد. به پیامبرش فرمود: تو بر آنها تسلطی نداری که ایمان بیاورند یا نیاورند - لَّسْتَ عَلَيْهِم بِمُصَيْطِرٍ - چه رسد به بقیه. پس چه بخواهیم و چه نخواهیم انتخاب دین آزاد است و هنر انسان نیز به همین انتخاب آزاد دین است، وگرنه خداوند متعال ما را نیز چون ملائک یا حیوانات و جمادات مجبور می‌آفرید.
از این رو در کشور و جامعه خودمان نیز شاهدیم که همه جور دین و مذهب وجود دارد، از اسلام ناب محمدی صلوات الله علیه و آله گرفته تا اسلام امریکایی، تا مسیحیت یا حتی شیطان‌پرستی و یا گرایش به ایسم‌ها. اینها همه دین هستند.
ج)- اما رعایت قانون، امر دیگری است و در همه جای دنیا اجبار و الزامی دارد و حتی جریمه و مجازات دارد تا قانون وضع شده ضمانت اجرایی نیز داشته باشد.
در کجای دنیا هر کسی اجازه دارد دستورات قانونی را خودش انتخاب کرده و به آن عمل کند؟ اگر چنین باشد که هیچ نظامی سر پا نمی‌ماند و هر ج و مرج و آنارشیسم همه جا را فرا می‌گیرد.
کسی نمی‌تواند بگوید: خیر، بلکه فقط باید نسبت به حجاب یا احکام اسلامی چنین باشد؛ بالاخره اگر خوب است، باید نسبت به همه قوانین چنین باشد(ادامه دارد...)