بسم الله الرحمن الرحیم

بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت اول :
در پاسخ بفرمایید: شما یک آیه و یا یک حدیث بیاورید که انتخابات امری اسلامی نیست و مورد تأیید اسلام نمی‌باشد؟ و یا فرموده باشد: شما حق انتخاب ندارید!
وقتی گفته میشود که یک آیه بیاورید، معلوم می‌شود که گوینده، حتی یک بار هم از رو و با کمترین تأمل نیز قرآن را تلاوت ننموده است، وگرنه با ده‌ها آیه در این امر آشنا می‌ شد. در هر حال دیر نشده است.
دقت فرمایید که :
انتخاب امری نیست که فقط مربوط به حوزه‌ سیاست و حکومت باشد، بلکه از وجوه بارز تمایز انسان با سایر مخلوقات می‌باشد.
انتخاب امری نیست که هر از چند گاهی سال، دو سال یا چهار سال یک بار انجام گیرد، بلکه آدمی هر آن در حال انتخاب است. از انتخاب هدف، معبود، دین، کتاب و ولایت گرفته، تا انتخاب جهت نگاه گرفته، رنگ لباس، انتخاب کلمه و جمله، انتخاب خوردنی و نوشیدنی ... .
اختیار و انتخاب :
اسلام متذکر می‌شود: در برخی امور اختیاری ندارید و جبر بر شما حاکم است، مثل امور تکوینی - اما در برخی از امور، اختیار با شماست و اختیار شما نیز فقط در انتخاب است.
آیا اختیار انسان، به جز انتخاب هایش، ظهور و بروزی دارد؟
انتخاب معبود، إله و ربّ :
اگر چه حقایق هستی، با انتخاب انسان اگر چه همگی اجماع کنند متغیر نمی‌گردد، الله جلّ جلاله، خدای واحد و اَحد هست، اما برای پرستش، وابستگی و بندگی، انتخاب معبود، إله و ربّ، به خودمان واگذار شده است؛ هر چند که انسان معبود، إله و ربّ کاذب و حتی مصنوع خود را برای بندگی انتخاب کند. مثل آنانی که طواغیت و فرعون‌های خارجی و یا هوای نفس خود، و یا حتی گوساله و مجسمه را إله می‌گیرند.
وقتی در آیات متعدد می‌فرماید که جز من را إله نگیرید، یعنی چه؟ یعنی انتخاب باشماست و شما انتخاب غلط نکنید:
وَقَالَ اللّهُ لاَ تَتَّخِذُواْ إِلـهَيْنِ اثْنَيْنِ إِنَّمَا هُوَإِلهٌ وَاحِدٌ فَإيَّايَ فَارْهَبُونِ - و خداوند گفت: دو خداى معبود نگيريد، مانند: خداى آفرينش و خداى تدبير و تربیت امورجز اين نيست كه او معبودى يگانه است، پس تنها از من بترسيد.(سوره نحل آیه 51)
انتخاب دین و راه :
دین حق یکیست، راه رشد نیز یکیست، اما راه‌های متفاوت و کج نیز وجود دارند.
پس خداوند متعال، پس روشن کردن راه رشد از راه گمراهی، انسان در انتخاب هر کدام از آنها مخیر قرار داد : (ادامه دارد...)