تاریخ کوتاه ایران و جهان - 532
تاریخ کوتاه ایران و جهان - 532
__________________________________
در سال 380 ز. {زادروزی}(میلادی) ، «دومین هم‌اندیشاد (شورای) جهانی کلیساها» (1) ، در کنستانتینپل {کنستانتین‌شهر} ، به سرپرستی بزرگ‌دین‌شناس (اسقف) «تیموتی یکم اسکندریه» (2) ، و با بودن (حضور) «تئودوسیوس یکم» (3) ، فرمانروای بخش خاوری «امپراتوری روم» (4) ، برپا گردید (1) . این هم‌اندیشاد (شورا) نیز ، همچون «نخستین هم‌اندیشاد (شورا)» (5) ، «آریوس» (6) را «دین‌واگذار» (رافضی ، مرتد) دانست ؛ گرچه او در سال 336 زادروزی (میلادی) ، درگذشته بود (6) . همچنین در این «هم‌اندیشاد» (شورا) ، «تئودوسیوس یکم» ، با فرافرستادن (صادر کردن) «فرمان تسالونیکا» (7) ؛ «سه‌نمودگرائی (تثلیث‌باوری)» (8) را ، تنها دین‌شاخهء (مذهب) چمین (قانونی) از «کنستانتین‌گرائی (مسیحیت)» (9) دانست ؛ و پیروان دیگر دینشاخه‌های (مذاهب) «کنستانتین‌گرائی (مسیحیت)» و دیگر دین‌ها را سزاوار «کیفر مرگ» دانست (7) و از سال 381 زادروزی (میلادی) ، بازداشت و کیفردهی پیروان دیگر دین‌ها و دیگر دینشاخه‌های (مذاهب) «کنستانتین‌گرائی (مسیحیت)» ، آغاز شد (10) . یادآوری میشود که تا پیش از این ، فرمانروایان بخش خاوری «امپراتوری روم» ، پشتیبان دین‌شاخهء (مذهب) «آریان‌گرائی» (11) بوده‌اند ؛ و این چرخش به سوی «سه‌نمودگرائی (تثلیث‌باوری)» (8) ، دگرشی (تغییری) بسیار فرجا (مهم) بوده است.
این «هم‌اندیشاد» ، همچنین ، قلمروی «امپراتوری روم» را به چندین «بزرگ‌دین‌شناس‌نشین» (اسقف‌نشین) یا «اورنگ» (کرسی) (12) بخش (تقسیم) کرد ؛ و آنها را برپایهء فرجائیشان (اهمیتشان) ، رده‌بندی کرد ؛ و «اورنگ‌های» (کرسی‌های) «رم» ، «کنستانتینپل» ، «آنتیوک» (انطاکیه) ، و «اسکندریه» را ؛ فرجاتر (مهم تر) از دیگر «اورنگ‌ها» (کرسی‌ها) ارزیابی کرد . یکی از سنجه‌های (ملاک‌های) شناخت اندازهء فرجائی (اهمیت) هر«اورنگ» (کرسی) ، این بوده است که چه کسی آنرا برپا (تاسیس) کرده بوده است ؛ بنمونه (مثلا) ، چونکه «اورنگ (کرسی) رم» را «پیتر پاک (مقدس)» (13) برپا کرده بود ؛ این «اورنگ» (کرسی) را ، به سرنام (به عنوان) فرجاترین (مهمترین) «اورنگ» (کرسی) ، برگزیدند . این «هم‌اندیشاد» سپس ، برای هر کدام از «اورنگ‌ها» (کرسی‌ها) ، یک بزرگ‌دین‌شناس (اسقف) را به سرنام (به عنوان) سرپرست (رئیس) ، گمارد.
(1) https://en.wikipedia.org/wiki/First_Council_of_Constantinople
(2) https://en.wikipedia.org/wiki/Timothy_I_of_Alexandria
(3) https://en.wikipedia.org/wiki/Theodosius_I
(4) https://en.wikipedia.org/wiki/Roman_Empire
(5) https://en.wikipedia.org/wiki/First_Council_of_Nicaea
(6) https://en.wikipedia.org/wiki/Arius
(7) https://en.wikipedia.org/wiki/Edict_of_Thessalonica
(8) https://en.wikipedia.org/wiki/Trinity
(9) https://m.wisgoon.com/pin/36234221
(10) https://en.wikipedia.org/wiki/Christian_persecution_of_paganism_under_Theodosius_I
(11) http://wisgoon.com/pin/26937765/
«تاریخ کوتاه ایران و جهان-488» به نشانی بالا
(12) https://en.wikipedia.org/wiki/Diocese
(13) https://en.wikipedia.org/wiki/Saint_Peter
__________________________________
در سال 380 ز. {زادروزی}(میلادی) ، «دومین هم‌اندیشاد (شورای) جهانی کلیساها» (1) ، در کنستانتینپل {کنستانتین‌شهر} ، به سرپرستی بزرگ‌دین‌شناس (اسقف) «تیموتی یکم اسکندریه» (2) ، و با بودن (حضور) «تئودوسیوس یکم» (3) ، فرمانروای بخش خاوری «امپراتوری روم» (4) ، برپا گردید (1) . این هم‌اندیشاد (شورا) نیز ، همچون «نخستین هم‌اندیشاد (شورا)» (5) ، «آریوس» (6) را «دین‌واگذار» (رافضی ، مرتد) دانست ؛ گرچه او در سال 336 زادروزی (میلادی) ، درگذشته بود (6) . همچنین در این «هم‌اندیشاد» (شورا) ، «تئودوسیوس یکم» ، با فرافرستادن (صادر کردن) «فرمان تسالونیکا» (7) ؛ «سه‌نمودگرائی (تثلیث‌باوری)» (8) را ، تنها دین‌شاخهء (مذهب) چمین (قانونی) از «کنستانتین‌گرائی (مسیحیت)» (9) دانست ؛ و پیروان دیگر دینشاخه‌های (مذاهب) «کنستانتین‌گرائی (مسیحیت)» و دیگر دین‌ها را سزاوار «کیفر مرگ» دانست (7) و از سال 381 زادروزی (میلادی) ، بازداشت و کیفردهی پیروان دیگر دین‌ها و دیگر دینشاخه‌های (مذاهب) «کنستانتین‌گرائی (مسیحیت)» ، آغاز شد (10) . یادآوری میشود که تا پیش از این ، فرمانروایان بخش خاوری «امپراتوری روم» ، پشتیبان دین‌شاخهء (مذهب) «آریان‌گرائی» (11) بوده‌اند ؛ و این چرخش به سوی «سه‌نمودگرائی (تثلیث‌باوری)» (8) ، دگرشی (تغییری) بسیار فرجا (مهم) بوده است.
این «هم‌اندیشاد» ، همچنین ، قلمروی «امپراتوری روم» را به چندین «بزرگ‌دین‌شناس‌نشین» (اسقف‌نشین) یا «اورنگ» (کرسی) (12) بخش (تقسیم) کرد ؛ و آنها را برپایهء فرجائیشان (اهمیتشان) ، رده‌بندی کرد ؛ و «اورنگ‌های» (کرسی‌های) «رم» ، «کنستانتینپل» ، «آنتیوک» (انطاکیه) ، و «اسکندریه» را ؛ فرجاتر (مهم تر) از دیگر «اورنگ‌ها» (کرسی‌ها) ارزیابی کرد . یکی از سنجه‌های (ملاک‌های) شناخت اندازهء فرجائی (اهمیت) هر«اورنگ» (کرسی) ، این بوده است که چه کسی آنرا برپا (تاسیس) کرده بوده است ؛ بنمونه (مثلا) ، چونکه «اورنگ (کرسی) رم» را «پیتر پاک (مقدس)» (13) برپا کرده بود ؛ این «اورنگ» (کرسی) را ، به سرنام (به عنوان) فرجاترین (مهمترین) «اورنگ» (کرسی) ، برگزیدند . این «هم‌اندیشاد» سپس ، برای هر کدام از «اورنگ‌ها» (کرسی‌ها) ، یک بزرگ‌دین‌شناس (اسقف) را به سرنام (به عنوان) سرپرست (رئیس) ، گمارد.
(1) https://en.wikipedia.org/wiki/First_Council_of_Constantinople
(2) https://en.wikipedia.org/wiki/Timothy_I_of_Alexandria
(3) https://en.wikipedia.org/wiki/Theodosius_I
(4) https://en.wikipedia.org/wiki/Roman_Empire
(5) https://en.wikipedia.org/wiki/First_Council_of_Nicaea
(6) https://en.wikipedia.org/wiki/Arius
(7) https://en.wikipedia.org/wiki/Edict_of_Thessalonica
(8) https://en.wikipedia.org/wiki/Trinity
(9) https://m.wisgoon.com/pin/36234221
(10) https://en.wikipedia.org/wiki/Christian_persecution_of_paganism_under_Theodosius_I
(11) http://wisgoon.com/pin/26937765/
«تاریخ کوتاه ایران و جهان-488» به نشانی بالا
(12) https://en.wikipedia.org/wiki/Diocese
(13) https://en.wikipedia.org/wiki/Saint_Peter
- ۳.۵k
- ۲۵ آذر ۱۴۰۰
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط
