سوال : لعن یا اهانت به یکی از خلفا و همچنین عایشه وحفصه آ

سوال : لعن یا اهانت به یکی از خلفا و همچنین عایشه وحفصه آشکارا یا مخفیانه چه حکمی دارد ؟
آیا مطاعی ایشان در مجالس عمومی جایز است ؟
تشکیل مجالس عبد الزهرا آشکارا یا مخفیانه چه حکمی دارد ؟
پاسخ آیت الله العظمی خامنه ای : بعضی ها به نام شاد کردن دل فاطمه زهرا (س) این روز ها و در این دوران کاری می کنند که انقلاب را که محصول مجاهدت فاطمه زهرا (س) است در دنیا لنگ کنند اگر امروز کسی کاری کند که آن دشمن انقلاب آن مامور سیاسی آمریکا آن مامور استخبارات کشور های مزدور آمریکا وسیله ای پیدا کند ٬ نواری پیدا کند ٬ ببرد اینجا وآنجا بگذارد بگوید کشوری که شما میخواهید انقلابش را قبول کنید این است ! میدانید چه فاجعه ای رخ میدهد .
بعضی دارند به نام فاطمه زهرا (س ) این کار را می کنند در حالی که آن بانو راضی نیست ٬ این همه زحمت برای این انقلاب کشیده شده آن وقت یک نفری که معلوم نیست تحت تاثیر کدام محرکی واقع شده به نام شاد کردن دل فاطمه زهرا (س) کاری می کند که دشمنان آن حضرت را شاد کند.
هفته نامه علمی - فرهنگی بصیر (حوزه) سال چهاردهم شماره اول - مسلسل ۳۲۳-صفحه ۶
نباید بخاطر دفاع از شیعه به آتش افروزی میان غیر شیعه شتاب داد این جور نباشد که کسی از یک گوشه خیال کند دارد از شیعه دفاع می کند و تصور کند دفاع از شیعه به این است که بتواند آتش دشمنی ضد شیعه و غیر شیعه را بر انگیزد ٬ این دفاع از شیعه نیست این دفاع از ولایت نیست اگر باطنش را بخواهید این دفاع از آمریکاست این دفاع از صهیونیست است. ۲۷ آذر ۱۳۸۷
آیت الله العظمی بهجت (ره) : چه بسا این کارها موجب اذیت وآزار و یا قتل شیعیانی که در بلاد و کشورهای دیگر در اقلیت هستند گردد . در این صورت اگر یک قطره خون از آن ها ریخته شود ما مسبب آن و یا شریک جرم خواهیم بود.
آیت الله العظمی مکارم شیرازی : لازم است از کارهایی که باعث تفرقه صفوف و ایجاد شکاف بین مسلمین می شود خودداری کرد و همه ی مسلمین در برابر دشمنان اسلام متحد شوند ٬ ما روز نهم ربیع را به مناسبت شروع ولایت و امامت حضرت مهدی (عج) جشن می گیریم جشن گرفتن این روز یک امر عرفی است و وجه شرعی ندارد بعضی افراد کارهای دیگری به این مناسبت اضافه کردند که ما در این مورد صحبتی نمی کنیم.
سوال : به نظر شما درباره حدیث رفع قلم در روز نهم ربیع الاول چه توضیحی دارید ؟
پاسخ آیت الله میرزا جواد تبریزی (ره) : بسمه تعالی روایت مزبور صحیح نیست و فرقی بین ایام نیست و معصیت معصیت است .
پاسخ آیت الله لنکرانی : بسمه تعالی حدیث رفع قلم صحیح نیست بلکه هر مسلمانی موظف به انجام واجبات دینی بوده و فرقی بین ایام سال نیست و انجام اعمالی که سبب تفرقه مسلمین یا وهن شیعه شود جایز نیست.
پاسخ آیت الله مکارم شیرازی : بسمه تعالی روایتی با عنوان رفع قلم در آن ایام مخصوص در منابع معتبر نداریم و ثانیا به فرض چنین چیزی باشد که نیست مخالف کتاب وسنت است و چنین روایتی قابل پذیرفتن نیست حرام وگناه در هیچ زمانی مجاز نیست هم چنین سخنان رکیک و کارهای زشت دیگر و ثالثا تولی و تبری راه های صحیح دارد نه این راه های خلاف.