سخنخدا
#سخن_خدا
ﺇِﻥَّ ﺭَﺑَّﻜُﻢُ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﺧَﻠَﻖَ ﺍﻟﺴَّﻤَﻮَﺍﺕِ ﻭَﺍﻟْﺄَﺭْﺽَ ﻓِﻲ ﺳِﺘَّﺔِ ﺃَﻳَّﺎمٍ ﺛُﻢَّ ﺍﺳْﺘَﻮَﻱ ﻋَﻠَﻲ ﺍﻟْﻌَﺮْﺵِ ﻳُﺪَﺑِّﺮُ ﺍﻟْﺄَﻣْﺮَ ﻣَﺎ ﻣِﻦ ﺷَﻔِﻴﻊٍ ﺇِﻟَّﺎ ﻣِﻦ ﺑَﻌْﺪِ ﺇِﺫْﻧِﻪِ ﺫَ ﻟِﻜُﻢُ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﺭَﺑُّﻜُﻢْ ﻓَﺎﻋْﺒُﺪُﻭﻩُ ﺃَﻓَﻠَﺎ ﺗَﺬَﻛَّﺮُﻭﻥَ
ﻫﻤﺎﻧﺎ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺗﺎﻥ، ﺧﺪﺍﻳﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻫﺎ ﻭ ﺯﻣﻴﻦ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺷﺶ ﺭﻭﺯ ﻭ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺁﻓﺮﻳﺪ، ﺳﭙﺲ ﺑﺮ ﻋﺮﺵ ﺍﺳﺘﻴﻠﺎء ﻳﺎﻓﺖ (ﺯﻣﺎم ﺍﻣﻮﺭ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﮔﺮﻓﺖ). ﻛﺎﺭ ﺟﻬﺎﻥ ﺭﺍ ﺗﺪﺑﻴﺮ ﻭ ﺳﺎﻣﺎﻥ ﺩﻫﻲ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ. ﻫﻴﭻ ﺷﻔﺎﻋﺖ ﻛﻨﻨﺪﻩ ﺍﻱ ﺟﺰ ﺑﺎ ﺍﺫﻥ ﺍﻭ ﻧﻴﺴﺖ. ﺁﻥ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﺷﻤﺎﺳﺖ، ﭘﺲ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﭙﺮﺳﺘﻴﺪ. ﺁﻳﺎ ﭘﻨﺪ ﻧﻤﻲ ﮔﻴﺮﻳﺪ؟
#قرآن_سوره_یونس_آیه۳
#آفرینش
ﻧﻜﺘﻪ ﻫﺎ:
ﻣﺮﺍﺩ ﺍﺯ ﺷﺶ ﺭﻭﺯ، ﺷﺶ ﺭﻭﺯﮔﺎﺭ ﻭ ﺷﺶ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﻭﺩﻭﺭﺍﻥ ﺩﺭ ﺁﻓﺮﻳﻨﺶ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﻣﻤﻜﻦ ﺍﺳﺖ ﻣﺮﺍﺩ ﺍﺯ ﺁﻥ، ﻣﺪّﺗﻲ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺷﺶ ﺭﻭﺯ ﺑﺎﺷﺪ.
«ﻋَﺮﺵ»، ﻣﺮﻛﺰ ﺗﺪﺑﻴﺮ ﻭ ﻛﻨﺎﻳﻪ ﺍﺯ ﻗﺪﺭﺕ ﺍﺳﺖ. ﻭﻗﺘﻲ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﻨﺪ: ﻓﻠﺎﻧﻲ ﺑﺮ ﺗﺨﺖ ﻧﺸﺴﺖ ﻳﺎ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺗﺨﺖ ﭘﺎﻳﻴﻦ ﻛﺸﻴﺪﻧﺪ، ﻳﻌﻨﻲ ﺑﻪ ﻗﺪﺭﺕ ﺭﺳﻴﺪ ﻳﺎ ﺑﺮﻛﻨﺎﺭ ﺷﺪ. ﺳﻠﻄﻪ ﻱ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ، ﻫﻢ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺁﻓﺮﻳﻨﺶ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻫﺎ ﻭ ﺯﻣﻴﻦ ﺑﺮ ﻫﺴﺘﻲ ﺑﻮﺩﻩ، «ﻭﻛﺎﻥ ﻋﺮﺷﻪ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻤﺎء»(٧٥٩)، ﻫﻢ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺧﻠﻘﺖ ﺁﻧﻬﺎ، ﻭ ﭘﺲ ﺍﺯ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﺟﻬﺎﻥ ﻭ ﺩﺭ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﻫﻢ ﺳﻠﻄﻪ ﻱ ﺍﻟﻬﻲ ﺑﺮ ﻫﻤﻪ ﻱ ﻫﺴﺘﻲ ﺑﺎﻗﻲ ﺍﺳﺖ. «ﻳﺤﻤﻞ ﻋﺮﺵ ﺭﺑّﻚ ﻳﻮﻣﺌﺬٍ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ»(٧٦٠)
ﺍﻣﺎم ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﻋﺮﺵ، ﻣﺮﺑّﻊ ﺍﺳﺖ، ﺯﻳﺮﺍ ﻛﻠﻤﺎﺗﻲ ﻛﻪ ﺑﻨﺎﻱ ﺍﺳﻠﺎم ﺑﺮ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻧﻴﺰ ﭼﻬﺎﺭ ﻛﻠﻤﻪ ﺍﺳﺖ: «ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﻠّﻪ ﻭﺍﻟﺤﻤﺪﻟﻠّﻪ ﻭﻟﺎﺍﻟﻪ ﺍﻟﺎﺍﻟﻠّﻪ ﻭﺍﻟﻠّﻪ ﺍﻛﺒﺮ».(٧٦١)
ﭘﻴﺎم ﻫﺎ:
١- ﺁﻓﺮﻳﻨﺶ ﺟﻬﺎﻥ ﺑﺎ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﺭﻳﺰﻱ ﻭ ﺯﻣﺎﻥ ﺑﻨﺪﻱ ﺻﻮﺭﺕ ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ. «ﺳﺘّﺔ ﺍﻳّﺎم» (ﻭﻗﺘﻲ ﺑﺮ ﻧﻈﺎم ﻫﺴﺘﻲ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻭ ﺗﺪﺑﻴﺮ ﺣﺎﻛﻢ ﺍﺳﺖ، ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻣﻲ ﺗﻮﺍﻥ ﭘﺬﻳﺮﻓﺖ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻛﻪ ﮔﻞ ﺳﺮﺳﺒﺪ ﻣﻮﺟﻮﺩﺍﺕ ﺍﺳﺖ، ﺑﻲ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﺑﺎﺷﺪ؟!)
٢- ﺍﻭّﻝ ﺧﺪﺍﺷﻨﺎﺳﻲ، ﺳﭙﺲ ﺧﺪﺍﭘﺮﺳﺘﻲ. «ﺍﻥ ﺭﺑﻜﻢ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺍﻟﺬﻱ ... ﻓﺎﻋﺒﺪﻭﻩ»
٤- ﻋﺒﺎﺩﺕ، ﺳﺰﺍﻭﺍﺭ ﻛﺴﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺧﻠﻘﺖ ﻭ ﺗﺪﺑﻴﺮ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺍﻭﺳﺖ، ﻧﻪ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ. «ﺧﻠﻖ... ﻳﺪﺑّﺮ... ﺫﻟﻜﻢ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺭﺑّﻜﻢ ﻓﺎﻋﺒﺪﻭﻩ»
٦- ﻭﺍﺳﻄﻪ ﺷﺪﻥ ﻫﺮ ﻣﻮﺟﻮﺩﻱ ﺑﺎﻳﺪ ﺍﺯ ﺳﻮﻱ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺗﺄﻳﻴﺪ ﺷﻮﺩ. ﭘﺲ ﺑﻲ ﺟﻬﺖ ﺑﺖ ﻫﺎ ﺭﺍ ﺷﻔﻴﻊ ﻗﺮﺍﺭ ﻧﺪﻫﻴﻢ. «ﻣﺎ ﻣﻦ ﺷﻔﻴﻊ ﺍﻟﺎّ ﻣﻦ ﺑﻌ
ﺇِﻥَّ ﺭَﺑَّﻜُﻢُ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﺧَﻠَﻖَ ﺍﻟﺴَّﻤَﻮَﺍﺕِ ﻭَﺍﻟْﺄَﺭْﺽَ ﻓِﻲ ﺳِﺘَّﺔِ ﺃَﻳَّﺎمٍ ﺛُﻢَّ ﺍﺳْﺘَﻮَﻱ ﻋَﻠَﻲ ﺍﻟْﻌَﺮْﺵِ ﻳُﺪَﺑِّﺮُ ﺍﻟْﺄَﻣْﺮَ ﻣَﺎ ﻣِﻦ ﺷَﻔِﻴﻊٍ ﺇِﻟَّﺎ ﻣِﻦ ﺑَﻌْﺪِ ﺇِﺫْﻧِﻪِ ﺫَ ﻟِﻜُﻢُ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﺭَﺑُّﻜُﻢْ ﻓَﺎﻋْﺒُﺪُﻭﻩُ ﺃَﻓَﻠَﺎ ﺗَﺬَﻛَّﺮُﻭﻥَ
ﻫﻤﺎﻧﺎ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺗﺎﻥ، ﺧﺪﺍﻳﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻫﺎ ﻭ ﺯﻣﻴﻦ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺷﺶ ﺭﻭﺯ ﻭ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺁﻓﺮﻳﺪ، ﺳﭙﺲ ﺑﺮ ﻋﺮﺵ ﺍﺳﺘﻴﻠﺎء ﻳﺎﻓﺖ (ﺯﻣﺎم ﺍﻣﻮﺭ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﮔﺮﻓﺖ). ﻛﺎﺭ ﺟﻬﺎﻥ ﺭﺍ ﺗﺪﺑﻴﺮ ﻭ ﺳﺎﻣﺎﻥ ﺩﻫﻲ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ. ﻫﻴﭻ ﺷﻔﺎﻋﺖ ﻛﻨﻨﺪﻩ ﺍﻱ ﺟﺰ ﺑﺎ ﺍﺫﻥ ﺍﻭ ﻧﻴﺴﺖ. ﺁﻥ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﺷﻤﺎﺳﺖ، ﭘﺲ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﭙﺮﺳﺘﻴﺪ. ﺁﻳﺎ ﭘﻨﺪ ﻧﻤﻲ ﮔﻴﺮﻳﺪ؟
#قرآن_سوره_یونس_آیه۳
#آفرینش
ﻧﻜﺘﻪ ﻫﺎ:
ﻣﺮﺍﺩ ﺍﺯ ﺷﺶ ﺭﻭﺯ، ﺷﺶ ﺭﻭﺯﮔﺎﺭ ﻭ ﺷﺶ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﻭﺩﻭﺭﺍﻥ ﺩﺭ ﺁﻓﺮﻳﻨﺶ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﻣﻤﻜﻦ ﺍﺳﺖ ﻣﺮﺍﺩ ﺍﺯ ﺁﻥ، ﻣﺪّﺗﻲ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺷﺶ ﺭﻭﺯ ﺑﺎﺷﺪ.
«ﻋَﺮﺵ»، ﻣﺮﻛﺰ ﺗﺪﺑﻴﺮ ﻭ ﻛﻨﺎﻳﻪ ﺍﺯ ﻗﺪﺭﺕ ﺍﺳﺖ. ﻭﻗﺘﻲ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﻨﺪ: ﻓﻠﺎﻧﻲ ﺑﺮ ﺗﺨﺖ ﻧﺸﺴﺖ ﻳﺎ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺗﺨﺖ ﭘﺎﻳﻴﻦ ﻛﺸﻴﺪﻧﺪ، ﻳﻌﻨﻲ ﺑﻪ ﻗﺪﺭﺕ ﺭﺳﻴﺪ ﻳﺎ ﺑﺮﻛﻨﺎﺭ ﺷﺪ. ﺳﻠﻄﻪ ﻱ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ، ﻫﻢ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺁﻓﺮﻳﻨﺶ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻫﺎ ﻭ ﺯﻣﻴﻦ ﺑﺮ ﻫﺴﺘﻲ ﺑﻮﺩﻩ، «ﻭﻛﺎﻥ ﻋﺮﺷﻪ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻤﺎء»(٧٥٩)، ﻫﻢ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺧﻠﻘﺖ ﺁﻧﻬﺎ، ﻭ ﭘﺲ ﺍﺯ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﺟﻬﺎﻥ ﻭ ﺩﺭ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﻫﻢ ﺳﻠﻄﻪ ﻱ ﺍﻟﻬﻲ ﺑﺮ ﻫﻤﻪ ﻱ ﻫﺴﺘﻲ ﺑﺎﻗﻲ ﺍﺳﺖ. «ﻳﺤﻤﻞ ﻋﺮﺵ ﺭﺑّﻚ ﻳﻮﻣﺌﺬٍ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ»(٧٦٠)
ﺍﻣﺎم ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﻋﺮﺵ، ﻣﺮﺑّﻊ ﺍﺳﺖ، ﺯﻳﺮﺍ ﻛﻠﻤﺎﺗﻲ ﻛﻪ ﺑﻨﺎﻱ ﺍﺳﻠﺎم ﺑﺮ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻧﻴﺰ ﭼﻬﺎﺭ ﻛﻠﻤﻪ ﺍﺳﺖ: «ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﻠّﻪ ﻭﺍﻟﺤﻤﺪﻟﻠّﻪ ﻭﻟﺎﺍﻟﻪ ﺍﻟﺎﺍﻟﻠّﻪ ﻭﺍﻟﻠّﻪ ﺍﻛﺒﺮ».(٧٦١)
ﭘﻴﺎم ﻫﺎ:
١- ﺁﻓﺮﻳﻨﺶ ﺟﻬﺎﻥ ﺑﺎ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﺭﻳﺰﻱ ﻭ ﺯﻣﺎﻥ ﺑﻨﺪﻱ ﺻﻮﺭﺕ ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ. «ﺳﺘّﺔ ﺍﻳّﺎم» (ﻭﻗﺘﻲ ﺑﺮ ﻧﻈﺎم ﻫﺴﺘﻲ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻭ ﺗﺪﺑﻴﺮ ﺣﺎﻛﻢ ﺍﺳﺖ، ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻣﻲ ﺗﻮﺍﻥ ﭘﺬﻳﺮﻓﺖ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻛﻪ ﮔﻞ ﺳﺮﺳﺒﺪ ﻣﻮﺟﻮﺩﺍﺕ ﺍﺳﺖ، ﺑﻲ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﺑﺎﺷﺪ؟!)
٢- ﺍﻭّﻝ ﺧﺪﺍﺷﻨﺎﺳﻲ، ﺳﭙﺲ ﺧﺪﺍﭘﺮﺳﺘﻲ. «ﺍﻥ ﺭﺑﻜﻢ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺍﻟﺬﻱ ... ﻓﺎﻋﺒﺪﻭﻩ»
٤- ﻋﺒﺎﺩﺕ، ﺳﺰﺍﻭﺍﺭ ﻛﺴﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺧﻠﻘﺖ ﻭ ﺗﺪﺑﻴﺮ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺍﻭﺳﺖ، ﻧﻪ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ. «ﺧﻠﻖ... ﻳﺪﺑّﺮ... ﺫﻟﻜﻢ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺭﺑّﻜﻢ ﻓﺎﻋﺒﺪﻭﻩ»
٦- ﻭﺍﺳﻄﻪ ﺷﺪﻥ ﻫﺮ ﻣﻮﺟﻮﺩﻱ ﺑﺎﻳﺪ ﺍﺯ ﺳﻮﻱ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺗﺄﻳﻴﺪ ﺷﻮﺩ. ﭘﺲ ﺑﻲ ﺟﻬﺖ ﺑﺖ ﻫﺎ ﺭﺍ ﺷﻔﻴﻊ ﻗﺮﺍﺭ ﻧﺪﻫﻴﻢ. «ﻣﺎ ﻣﻦ ﺷﻔﻴﻊ ﺍﻟﺎّ ﻣﻦ ﺑﻌ
- ۵۶۵
- ۲۳ بهمن ۱۴۰۲
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط