بسم الله الرحمن الرحیم
بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت سوم :
اگر مرجعی چون مرحوم حضرت آیت‌الله العظمی بهجت، در عین بر خورداری از اعتقادات محکم و متین اعتقادی و سیاسی، تکلیف خود را بر اساس شرایط، توان‌ها، استعدادها و نیازها، تداوم درس و بحث و توجه دادن تخصصی طلاب علوم دینی و عمومی مردم به عبادت خالصانه، اطاعت احکام که سیاست نیز بخش مهم و عمده‌ای از آن است، اخلاق و تقویت ایمان دید، دلیل نیست که دین را از سیاست جدا می‌داند. بلکه هر کس عمل به تکلیف می‌نماید. چنان چه ایشان تا زمان حیات امام خمینی (ره)، ضرورتی نمی‌دید که وارد عرصه مرجعیت شود، رساله‌ای منتشر نماید و اما پس از رحلت احساس تکلیف نموده و به این امر اقدام نمود. یا حضرت امام (ره) نیز تا حضرت آیت‌الله العظمی بروجردی زنده بودند، دلیلی برای ورود به این عرصه نمی‌دیدند، یا مقام معظم رهبری تا زمان حیات حضرت امام، به عرصه مرجعیت ورود ننمودند و همه این امور عین سیاست است. سیاست این نیست که کسی حتماً برای رهبری، ریاست جمهوری، نمایندگی مجلس، وزارت و کابینه، راه‌اندازی حزب، ارائه لیست انتخاباتی، تأیید و تکذیب شخصیت های سیاسی و اقدام نماید.
در ضمن رساله کتابی است که شامل منتخبی از احکام عملیه یک مرجع می‌باشد که توسط عده‌ای جمع‌آوری شده و پس از اخذ تأیید و اجازه آن مرجع منتشر می‌گردد. لذا نه تنها کتاب تبیین اسلام در مقوله های متفاوت نیست، بلکه شامل همه احکام صادره یک مرجع نیز نمی باشد. چنان چه کتاب احکام حضرت امام خمینی (ره) در اصل تحریر الوسیله است که چندین مجلد است، اما رساله عملیه‌ای که در اختیار مردم قرار گرفته است، بسیار محدود بوده و شامل احکامی است که معمولاً مردم در زندگی روزمره خود مبتلابه آن هستند.
ایشان نیز مباحث مربوط به ولایت فقیه و حکومت اسلامی را که دال بر عینیت دانستن دیانت با سیاست و اعتقاد به ولایت فقیه است، به صورت مبسوط در بحث قضا تدریس نموده‌اند و لزومی ندارد که به صورت احکام فقهی در رساله عملیه منتشر گردد.(پایان)
پاسخ قسمت سوم :
اگر مرجعی چون مرحوم حضرت آیت‌الله العظمی بهجت، در عین بر خورداری از اعتقادات محکم و متین اعتقادی و سیاسی، تکلیف خود را بر اساس شرایط، توان‌ها، استعدادها و نیازها، تداوم درس و بحث و توجه دادن تخصصی طلاب علوم دینی و عمومی مردم به عبادت خالصانه، اطاعت احکام که سیاست نیز بخش مهم و عمده‌ای از آن است، اخلاق و تقویت ایمان دید، دلیل نیست که دین را از سیاست جدا می‌داند. بلکه هر کس عمل به تکلیف می‌نماید. چنان چه ایشان تا زمان حیات امام خمینی (ره)، ضرورتی نمی‌دید که وارد عرصه مرجعیت شود، رساله‌ای منتشر نماید و اما پس از رحلت احساس تکلیف نموده و به این امر اقدام نمود. یا حضرت امام (ره) نیز تا حضرت آیت‌الله العظمی بروجردی زنده بودند، دلیلی برای ورود به این عرصه نمی‌دیدند، یا مقام معظم رهبری تا زمان حیات حضرت امام، به عرصه مرجعیت ورود ننمودند و همه این امور عین سیاست است. سیاست این نیست که کسی حتماً برای رهبری، ریاست جمهوری، نمایندگی مجلس، وزارت و کابینه، راه‌اندازی حزب، ارائه لیست انتخاباتی، تأیید و تکذیب شخصیت های سیاسی و اقدام نماید.
در ضمن رساله کتابی است که شامل منتخبی از احکام عملیه یک مرجع می‌باشد که توسط عده‌ای جمع‌آوری شده و پس از اخذ تأیید و اجازه آن مرجع منتشر می‌گردد. لذا نه تنها کتاب تبیین اسلام در مقوله های متفاوت نیست، بلکه شامل همه احکام صادره یک مرجع نیز نمی باشد. چنان چه کتاب احکام حضرت امام خمینی (ره) در اصل تحریر الوسیله است که چندین مجلد است، اما رساله عملیه‌ای که در اختیار مردم قرار گرفته است، بسیار محدود بوده و شامل احکامی است که معمولاً مردم در زندگی روزمره خود مبتلابه آن هستند.
ایشان نیز مباحث مربوط به ولایت فقیه و حکومت اسلامی را که دال بر عینیت دانستن دیانت با سیاست و اعتقاد به ولایت فقیه است، به صورت مبسوط در بحث قضا تدریس نموده‌اند و لزومی ندارد که به صورت احکام فقهی در رساله عملیه منتشر گردد.(پایان)
- ۸۴۸
- ۱۳ خرداد ۱۴۰۴
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط
