بسم الله الرحمن الرحيم

بسم الله الرحمن الرحيم
پاسخ قسمت اول :
در جلسه نخست بیان شد که نقشۀ راه و دستور العمل‌ها، صرفاً به احکام فقهی اختصاص ندارد، بلکه کلیاتی در مواضع اخلاقی و رفتاری تبیین شده است که باید در نظر گرفته شود. به عنوان مثال در قوانین راهنمایی و رانندگی، گاه دستورالعمل‌ها و رهنمودهای موردی وجود دارد، مانند این که با تابلویی نشان دهند این خیابان یک طرفه یا ورود ممنوع است؛ اما دستور العمل‌های کلّی دیگری هم وجود دارند که همیشه باید در نظر گرفته شود؛ مانند این که: از دست راست حرکت کنید - سبقت بی‌جا نگیرید - بیش از سرعت مجاز حرکت نکنید - خواب‌آلود رانندگی نکنید و اینجا دیگر کدام کوچه یا خیابان فرقی ندارد، همه جا باید رعایت شوند.
هر چند که تمام قرآن کریم، علم و حکمت، موعظه، نصیحت، تذکر، بشارت و انذار می‌ باشد؛ اما در سورۀ اسراء، دستورالعمل‌های اصلی، برای سعادت دنیوی و اخروی فرد و جامعه بیان شده است : وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْئًا كَبِيرًا - و فرزندانتان را از ترس فقر به قتل نرسانيد، ما آنها و شما را روزی می‏دهيم، مسلما قتل آنها گناه بزرگی است.(31)
الف) - برخی گمان دارند که قتل فرزندان، فقط به قومی از اعراب جاهلی که دختران خود را زنده‌ به گور می‌کردند اختصاص دارد؛ و حال آن که چنین نیست و در آیه به اولاد اعم از پسر یا دختر اشاره دارد.
به گزارش گاتماخر نیوز مورخ 19 مارس 2024: یافته‌های جدید از مطالعه آمار ماهانۀ سقط جنین نشان می‌دهد که فقط در سال 2023 در امریکا، حدود 1.026.690 سقط جنین در سیستم مراقبت‌های بهداشتی رسمی رخ داده است - این آمار در کشورهای اروپایی نیز به نسبت جمعیت، مشابه می‌باشد - طبق آمار خبرگزاری‌ها، در همین ایران، سالانه حدود 500 هزار سقط جنین غیر قانونی صورت می‌پذیرد! به گزارش خبرگزاری مهر، یکی از نماینده مجلس در همایش ملی مبارزه با سقط جنین گفت: روزانه دو هزار سقط در کشور اتفاق می‌افتد که 93 درصد این جنین‌ها حلال زاده هستند.
اکثر قتل نوزادان در دوران جنینی، به بهانه و از ترس مشکلات اقتصادی و هزنیه‌ها رخ داده است و خداوند می‌فرماید: رازق شما و آنها منم، نه شما!
وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا - و نزديك زنا نشويد كه كار بسيار زشت و بد راهی است.(32)
ب) - زنا به آمیزش نامشروع زن و مرد گفته می‌شود. کسی که تا کنون مرتکب این گناه کبیره نشده و احتمال ارتکابش در آینده را نیز نمی‌دهد، ضمن آن که باید شاکر باشد،(ادامه دارد...)