خسف | قصه چهل و یکم: علی بن محمد سمری (بخش پایانی)

آخرین نایب؛ پیامی که عصر جدید را گشود

آخرین توقیع؛ وصیت‌نامه غیبت صغری

شش روز مانده به وفاتش، علی بن محمد سمری نامه‌ای از امام زمان (عج) دریافت کرد که به «توقیع نهایی» مشهور شد. متنی کوتاه، اما چنان عمیق که هنوز، بعد از یازده قرن، نقشه راه شیعه در عصر غیبت کبری است.

مضمون توقیع چنین بود:

«ای علی بن محمد سمری! تو تا شش روز دیگر از دنیا خواهی رفت. کارهایت را جمع کن و هیچ‌کس را به جانشینی خودت معرفی مکن. همانا غیبت تامّه فرا رسیده است. دیگر ظهوری نیست، مگر به اذن خدا. و این فرج، زمانی خواهد بود که زمین از ظلم و جور پر شده باشد. و به زودی کسانی از شیعیان من ادعای مشاهده مرا می‌کنند. آگاه باش! هر کس قبل از خروج سفیانی و صیحه آسمانی چنین ادعایی کند، دروغگو و افترا زننده است.»

این نامه، وصیت‌نامه پایان نیابت خاص و تولد عصر غیبت کبری بود. سه نکته کلیدی در آن نهفته است:

۱. پایان نیابت خاص: امام دستور داد سمری هیچ‌کس را جانشین خود نکند. از این پس، شیعیان باید به «نواب عام» (فقهای جامع‌الشرایط) رجوع کنند.

۲. اعلام غیبت کبری: «غیبت تامّه» یعنی دیگر خبری از ملاقات رسمی نیست. خورشید کاملاً پشت ابر رفته. انسان باید با نور عقل و ایمان خودش راه را بیابد.

۳. ظهور در گرو ظلم جهانی: «زمین از ظلم پر شده باشد.» یعنی آمدن امام، یک فرایند است، نه یک حادثه. تا جهان به منتهای فساد نرسد، ظهور رخ نخواهد داد.

جریان‌های مقابل پایان نیابت

۱. مدعیان دروغین نیابت
به محض انتشار خبر وفات سمری، عده‌ای ادعای «نایب خاص» بودن کردند. گفتند: «سمری مُرد، اما باب امام بسته نشده.»
این جریان هنوز هم هست. هر کس ادعای «ارتباط مستقیم با امام زمان (عج) به عنوان نایب» کند، دروغ‌گوست. چون خود امام، این باب را برای همیشه بسته است.

۲. سردرگمان و حیرت‌زدگان
گروهی از شیعیان دچار ترس و حیرت شدند. می‌گفتند: «اگر دیگر نایبی نیست، پس تکلیف ما چیست؟»
این جریان هم امروز هست. کسانی که به «نظام ولایت فقیه» به چشم یک سازوکار بشری نگاه می‌کنند و نمی‌فهمند که «نیابت عام»، ادامه همان مسیر نواب اربعه است.

۳. عالمان بصیر و استوار
جریان سوم، همان‌ها بودند که غیبت کبری را با آغوش باز پذیرفتند. فقها و عالمانی که توقیع نهایی را خواندند و فهمیدند حالا نوبت آنهاست. نوبت «نواب عام».
آنها نه ادعای نیابت خاص کردند، نه از مسئولیت شانه خالی نمودند. آنها «انسان‌های کامل»ی بودند که چراغ هدایت را در تاریک‌ترین قرن‌ها روشن نگه داشتند. و این، همان ستونی است که بعدها «ولایت فقیه» بر آن بنا شد.

از سمری تا امروز

امروز، مدعیان دروغین چه کسانی‌اند؟ آنها که هنوز ادعای «ارتباط ویژه» با امام زمان (عج) دارند. دروغ محض.

امروز، سردرگمان چه کسانی‌اند؟ کسانی که می‌پرسند: «ولی فقیه چه ارتباطی با امام زمان دارد؟» غافل از اینکه «نیابت عام»، تداوم همان مسیری است که از غدیر و امامت آغاز شد و در غیبت صغری با نواب اربعه ادامه یافت.

و امروز، عالمان بصیر چه کسانی‌اند؟ فقهایی که بی‌سروصدا، بار هدایت را بر دوش می‌کشند. آنها وارثان علی بن محمد سمری هستند. با این تفاوت که مأموریتشان نه «پایان دادن»، که «ادامه دادن» است.

درس‌های این قصه

۱. غیبت صغری، یک دوران گذار بود. هدفش آماده‌سازی شیعه برای بلوغ کامل بود. با اعلام پایان آن، انسان باید روی پای خودش بایستد.

۲. باب نیابت خاص برای همیشه بسته شد. هر کس بعد از سمری ادعای «نایب خاص» بودن کند، طبق فرموده خود امام، دروغ‌گوست.

۳. نیابت عام، میراث نواب اربعه است. فقهای جامع‌الشرایط، همان «انسان‌های کامل»ی هستند که در غیبت کبری، چراغ هدایت را روشن نگه می‌دارند.

۴. ظهور، یک فرایند است، نه یک حادثه. تا جهان به منتهای ظلم نرسد، ظهور رخ نخواهد داد.

۵. امروز، عصر «انتظار فعال» است. منتظر واقعی، نه لم می‌دهد، نه گم می‌شود. او با تکیه بر «ولایت فقیه»، برای زمینه‌سازی ظهور تلاش می‌کند.

در ادامه می‌خوانیم:
«غیبت کبری؛ طلوع عصر بلوغ انسان؛ چگونه شیعه از یک نهضت سیاسی به یک تمدن جهانی تبدیل شد؟»

🕌 قرارگاه بصیرت «خَسف»
وعده‌گاه باطل با نابودی، و حق با پیروزی
📌 https://eitaa.com/Khasf_Bayda

#خسف #علی_بن_محمد_سمری #آخرین_نایب #غیبت_کبری #نیابت_عام #ولایت_فقیه #انتظار_فعال #جریان_شناسی #انسان_کامل #قرارگاه_بصیرت #ظهور
دیدگاه ها (۰)

خسف | قصه چهل و یکم: علی بن محمد سمری (بخش اول)

قصه سی و هفتم: امام مهدی (عج) و غیبت صغری (بخش پایانی)

خسف | قصه چهلم: حسین بن روح

خسف | قصه سی و نهم: محمد بن عثمان (بخش پایانی)

#پرسمان‌مهدوی ۱۶🟢اینکه در روایات آمده کسانی که ادعای #ملاقات...

#پرسمان‌مهدوی ۱۲ 🟡امام زمان(عج) بعد از ظهور، با زنان بی‌حجاب...

خسف | قصه سی و هشتم: عثمان بن سعید (بخش پایانی)

خسف | قصه سی و هشتم: عثمان بن سعید (بخش اول)

خسف | قصه سی و نهم: محمد بن عثمان (بخش اول)

خسف | قصه سی و چهارم: امام عسکری (ع) (بخش پایانی)

در حال بارگزاری

خطا در دریافت مطلب های مرتبط