بسم الله الرحمن الرحیم
بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت دوم :
و پس از نسبت دادن آن به حُکم خدا، شدیداً به آن می‌تازند و آن چه را خود بافته‌اند، به شدت رد می کنند!
آیا خداوند فرمود که حکمت و تنها دلیل حجاب برای بانوان این است که آقایان تحریک نشوند؟! خداوند متعال دو حکمت اصلی را بر می شمرد که یکی خوب شناخته شدن، شناخته شدن به کرامت و بزرگی است و دیگری ممانعت از آزار و البته آزار نیز فقط جنسی نیست.
همانقدر که دون شأن انسان مرد است که او را به قد و قامت، دور بازو یا طول شانه‌اش بشناسند، نه به انسانیت، علم، کرامت، شعور، فهم و سایر ارزش‌های انسانی، برای یک خانم نیز بسیار دون شأن است که او را به سایز دور سینه یا کمرش و یا شکل اندام و جذابیت‌های جنسی اش بشناسند.
مضافاً بر این که شخصیت و حیای فطری و ذاتی زن، ایجاب نمود که اگر مردم اعم از زن و مرد، دوشیزه یا خانمی را ببینند که برای منظر عمومی، آرایش تحریک کننده جنسی نموده - لباس نازک، چسبان و بدن‌نما و چه بسا شرم‌آور مثل ساپورت ها پوشیده - همین طور که به خیابان آمده تا مثلاً سیب‌زمینی بخرد، با عشوه راه می‌رود و حرف می زند، و از هر رهگذری دلبری می‌کند و هر بیینده‌ای را تحریک جنسی می‌نماید، اگر او را لاابالی ندانند، دست کم بی‌شخصیت، سخیف و بی حرمت می‌شناسند.
همین شناخت ابتدایی و کلی که با نگاه حاصل می‌گردد، سبب آزار و اذیت زن می شود،خواه آزار در همین حد باشد که بداند همه به چشم شهوت به او نگاه می‌کنند - خواه تا این حد باشد که دیگران مردان بی‌تقوا، هر گونه تعرضی به او از فریب و اغفال گرفته تا را برای خود مجاز بدانند، و خواه این باشد که دچار بیماری های کمبود، خود ناباوری و رذیلت های اخلاقی شود و خود نداند. اینها همه آزار است.
وجه نخست احکام : بنابراین، وجه نخست تمامی احکامی فردی و اجتماعی اسلام از طهارت و نماز و روزه گرفته، تا حجاب و احکام تجاری و حتی جهاد و تلاش در راه‌خدا و کسب علم و تقوا و ...، در درجه اول متوجه امنیت،اخلاق، تقوا و بالتبع رشد و کمال خود شخص است، سپس در تعاملات و ارتباطات، به واسطه اثراتش، متوجه دیگران و جامعه می‌گردد.
تا انسان سالم نباشد، جامعه سالم نخواهد بود و البته بیماری‌های اعتقادی، قلبی، اخلاقی و رفتاری، چون فساد برانگیز است، واگیر دارد و جامعه را مبتلا می‌کند، پس حقوق جامعه نیز باید لحاظ گردد.(ادامه دارد...)
پاسخ قسمت دوم :
و پس از نسبت دادن آن به حُکم خدا، شدیداً به آن می‌تازند و آن چه را خود بافته‌اند، به شدت رد می کنند!
آیا خداوند فرمود که حکمت و تنها دلیل حجاب برای بانوان این است که آقایان تحریک نشوند؟! خداوند متعال دو حکمت اصلی را بر می شمرد که یکی خوب شناخته شدن، شناخته شدن به کرامت و بزرگی است و دیگری ممانعت از آزار و البته آزار نیز فقط جنسی نیست.
همانقدر که دون شأن انسان مرد است که او را به قد و قامت، دور بازو یا طول شانه‌اش بشناسند، نه به انسانیت، علم، کرامت، شعور، فهم و سایر ارزش‌های انسانی، برای یک خانم نیز بسیار دون شأن است که او را به سایز دور سینه یا کمرش و یا شکل اندام و جذابیت‌های جنسی اش بشناسند.
مضافاً بر این که شخصیت و حیای فطری و ذاتی زن، ایجاب نمود که اگر مردم اعم از زن و مرد، دوشیزه یا خانمی را ببینند که برای منظر عمومی، آرایش تحریک کننده جنسی نموده - لباس نازک، چسبان و بدن‌نما و چه بسا شرم‌آور مثل ساپورت ها پوشیده - همین طور که به خیابان آمده تا مثلاً سیب‌زمینی بخرد، با عشوه راه می‌رود و حرف می زند، و از هر رهگذری دلبری می‌کند و هر بیینده‌ای را تحریک جنسی می‌نماید، اگر او را لاابالی ندانند، دست کم بی‌شخصیت، سخیف و بی حرمت می‌شناسند.
همین شناخت ابتدایی و کلی که با نگاه حاصل می‌گردد، سبب آزار و اذیت زن می شود،خواه آزار در همین حد باشد که بداند همه به چشم شهوت به او نگاه می‌کنند - خواه تا این حد باشد که دیگران مردان بی‌تقوا، هر گونه تعرضی به او از فریب و اغفال گرفته تا را برای خود مجاز بدانند، و خواه این باشد که دچار بیماری های کمبود، خود ناباوری و رذیلت های اخلاقی شود و خود نداند. اینها همه آزار است.
وجه نخست احکام : بنابراین، وجه نخست تمامی احکامی فردی و اجتماعی اسلام از طهارت و نماز و روزه گرفته، تا حجاب و احکام تجاری و حتی جهاد و تلاش در راه‌خدا و کسب علم و تقوا و ...، در درجه اول متوجه امنیت،اخلاق، تقوا و بالتبع رشد و کمال خود شخص است، سپس در تعاملات و ارتباطات، به واسطه اثراتش، متوجه دیگران و جامعه می‌گردد.
تا انسان سالم نباشد، جامعه سالم نخواهد بود و البته بیماری‌های اعتقادی، قلبی، اخلاقی و رفتاری، چون فساد برانگیز است، واگیر دارد و جامعه را مبتلا می‌کند، پس حقوق جامعه نیز باید لحاظ گردد.(ادامه دارد...)
- ۵۱۰
- ۰۷ شهریور ۱۴۰۴
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط