نکته‏ها و پیام های سوره انسان آیه 21:

نکته‏ها و پیام های سوره انسان آیه 21:

1- " طهور" به معنی چیزی است که هم پاک است و هم پاک کننده به این ترتیب این شراب، جسم و روح انسان را از هر گونه آلودگی و ناپاکی پاک می‏کند، و آن چنان روحانیت و نورانیت و نشاط به او می‏بخشد، که وصفش در هیچ عبارتی نمی‏گنجد، حتی در حدیثی از امام صادق ع نقل شده است:
یطهر هم عن کل شی‏ء سوی اللَّه:" قلب و جان آنها را از همه چیز جز خداوند پاک می‏کند".
پرده‏های غفلت را می‏درد، حجابها را از بین می‏برد، و انسان را شایسته حضور دائم در جوار قرب خدا می‏کند، نشئه این شراب طهور از هر نعمتی برتر، و از هر موهبتی بالاتر است.
اگر شراب آلوده دنیا عقل را زایل می‏کند، و انسان را از خدا دور می‏سازد، اما شراب طهوری که با دست ساقی" الست" داده می‏شود، او را از" ما سوی اللَّه" بیگانه کرده، غرق در جمال و جلال او می‏کند.

2- امام صادق علیه السلام از رسول خدا صلی الله علیه و آله نقل می‏کنند: هنگامی که بهشتیان وارد بهشت می‏شوند، با درختی روبرو می‏شوند که سایه‏ای گسترده دارد و از پای آن دو چشمه جاری است، آنان در چشمه‏ای خود را می‏شویند و از چشمه دیگر می‏نوشند و پس از آن هیچ بیماری و نارحتی در بدن آنها رخ نمی‏دهد و این است معنای‏ «سَقاهُمْ رَبُّهُمْ شَراباً طَهُوراً».

3- جالب اینکه تعبیر به" طهور" در قرآن مجید فقط در دو مورد آمده یکی در مورد باران (فرقان 48) که همه چیز را پاک و زنده می‏کند و دیگر در آیه مورد بحث در باره شراب مخصوص بهشتی که آن نیز پاک کننده و حیات بخش است.

4- انتخاب رنگ سبز برای لباسهای بهشتی به خاطر آن است که رنگی است بسیار نشاط آفرین، همانند برگهای زیبای درختان، و البته رنگ سبز انواع و اقسامی دارد و هر کدام خود دارای لطفی است.

5- در بعضی از آیات قرآن مانند آیه 30 سوره کهف آمده است که بهشتیان با دستبندهایی از طلا تزئین می‏شوند" یُحَلَّوْنَ فِیها مِنْ أَساوِرَ مِنْ ذَهَبٍ‏" و این منافاتی با آنچه در آیه مورد بحث آمده ندارد، زیرا ممکن است از جهت تنوع، گاه با این تزیین کنند، و گاه با آن.

6- در اینجا این سؤال پیش می‏آید که مگر دستبند طلا و نقره زینت زنانه نیست؟ چگونه برای مردان بهشتی این زینت ذکر شده؟
ولی جواب آن روشن است چرا که در بسیاری از محیطها زینت طلا و نقره هم برای مردان است، و هم برای زنان (هر چند اسلام زینت طلا را برای مردان تحریم کرده) ولی البته نوع دستبندهای مردان و زنان متفاوت است، و از آیه 53 سوره زخرف که از قول فرعون نقل شده: فَلَوْ لا أُلْقِیَ عَلَیْهِ أَسْوِرَةٌ مِنْ ذَهَبٍ‏" چرا به موسی دستبندهایی از طلا داده نشده"؟ بر می‏آید که دستبند طلا برای مردان در محیط مصر نشانه عظمت محسوب می‏شد.
بعلاوه چون برای بیان نعمتهای بهشتی الفاظ معمولی این دنیا هرگز کافی نیست، راهی جز این وجود ندارد که با این الفاظ اشاراتی به آن نعمتهای عظیم و توصیف‏ناکردنی شود.