بسم الله الرحمن الرحیم
بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت اول :
به دو نکتۀ بسیار مهم باید توجه نماییم :
1- نه هرگز خود را فریب دهیم، و نه اجازه دهیم دیگران فریبمان دهند؛
2- در آیات قرآن کریم، تفکر و تعقل نماییم.
الف) - انسان غربال روحی و فکری داشته باشد، یعنی چه؟! آیا این فریبی با الفاظ نیست؟!
تفکر که کار ذهن روی معلومات برای رسیدن به مجهولات می باشد. انسان عاقل فکر میکند تا به علم برسد و عالمانه عمل نماید؛ و انسان فاسد نیز فکر می کند که چگونه فساد نماید. پس غربال در آن معنا ندارد.
اما غربال روحی یعنی چه و چگونه کسی از آن برخوردار می گردد؛ با الفاظ و شعار؟!
ب)-این که آدمی با عقلش که به نور علم میبیند، چیزی را تصدیق یا تکذیب کند و با قلبش که محل فهم و بالتبع حبّ و بغض است، چیزی را دوست بدارد و عزم نزدیک شدن به آن یا دور شدن و دفع آن را بنماید، امر سادهای نیست که با شعار و الفاظ محقق گردد. از یک سو مستلزم علم محض به همه چیز، اندازهها و آثارشان میباشد، و از سویی دیگر حاکمیت و ربوبیت بر خود و عالم بیرون از خود را میطلبد؛ در حالی که آدمی با تمام پیشرفتهای علمی، هنوز خود را کامل نشناخته است و در رابطه با همین بدن مادیاش، هر روز کشف جدیدی میکند؛ چه رسد به این که تمام جهان و عالَم بیرون از خود را بشناسد و آثار و تبعات هر ارتباطی بر طرفین و جهان را بشناسد! و در رابطه با مالکیت و ربوبیّت نیز، آدمی نه برخودش مالکیت دارد و نه بر دیگران، و ربوبیت هیچ کدام هم به دست او نیست؛ پس چگونه میتواند در روحش غربال ایجاد نماید؟!
این کار خداوند است :خداوند میفرماید:همانگونه برای حفاظت از بدنت، لباس ازگیاهان و پوست حیوانات وقرار دادم؛برای روحت نیزیک لباس محافظ قرار دادهام به نام لباس تقوا : يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ - اى فرزندان آدم! لباسى براى شما فرستاديم كه اندام شما را مىپوشاند و مايۀ زينت شماست؛ اما لباس پرهيزگارى لباس تقوا بهتر است! اينها همه از آيات خداست، باشد که متذكّر نعمتهاى او شوند!(سوره اعراف آیه 26)
تا غواص لباس غواصی به تن نکند، امکان غواصی برایش میسر نیست؛ و تا فضانورد لباس مخصوص فضانوردی را نپوشد، امکان فضانوردی ندارد؛ و تا مأمور آتشنشانی،لباس اطفای حریق نپوشد،نمیتواتد به آتش نزدیک شود و برای مهار و خاموش کردن آن کاری کند.(ادامه دارد...)
پاسخ قسمت اول :
به دو نکتۀ بسیار مهم باید توجه نماییم :
1- نه هرگز خود را فریب دهیم، و نه اجازه دهیم دیگران فریبمان دهند؛
2- در آیات قرآن کریم، تفکر و تعقل نماییم.
الف) - انسان غربال روحی و فکری داشته باشد، یعنی چه؟! آیا این فریبی با الفاظ نیست؟!
تفکر که کار ذهن روی معلومات برای رسیدن به مجهولات می باشد. انسان عاقل فکر میکند تا به علم برسد و عالمانه عمل نماید؛ و انسان فاسد نیز فکر می کند که چگونه فساد نماید. پس غربال در آن معنا ندارد.
اما غربال روحی یعنی چه و چگونه کسی از آن برخوردار می گردد؛ با الفاظ و شعار؟!
ب)-این که آدمی با عقلش که به نور علم میبیند، چیزی را تصدیق یا تکذیب کند و با قلبش که محل فهم و بالتبع حبّ و بغض است، چیزی را دوست بدارد و عزم نزدیک شدن به آن یا دور شدن و دفع آن را بنماید، امر سادهای نیست که با شعار و الفاظ محقق گردد. از یک سو مستلزم علم محض به همه چیز، اندازهها و آثارشان میباشد، و از سویی دیگر حاکمیت و ربوبیت بر خود و عالم بیرون از خود را میطلبد؛ در حالی که آدمی با تمام پیشرفتهای علمی، هنوز خود را کامل نشناخته است و در رابطه با همین بدن مادیاش، هر روز کشف جدیدی میکند؛ چه رسد به این که تمام جهان و عالَم بیرون از خود را بشناسد و آثار و تبعات هر ارتباطی بر طرفین و جهان را بشناسد! و در رابطه با مالکیت و ربوبیّت نیز، آدمی نه برخودش مالکیت دارد و نه بر دیگران، و ربوبیت هیچ کدام هم به دست او نیست؛ پس چگونه میتواند در روحش غربال ایجاد نماید؟!
این کار خداوند است :خداوند میفرماید:همانگونه برای حفاظت از بدنت، لباس ازگیاهان و پوست حیوانات وقرار دادم؛برای روحت نیزیک لباس محافظ قرار دادهام به نام لباس تقوا : يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ - اى فرزندان آدم! لباسى براى شما فرستاديم كه اندام شما را مىپوشاند و مايۀ زينت شماست؛ اما لباس پرهيزگارى لباس تقوا بهتر است! اينها همه از آيات خداست، باشد که متذكّر نعمتهاى او شوند!(سوره اعراف آیه 26)
تا غواص لباس غواصی به تن نکند، امکان غواصی برایش میسر نیست؛ و تا فضانورد لباس مخصوص فضانوردی را نپوشد، امکان فضانوردی ندارد؛ و تا مأمور آتشنشانی،لباس اطفای حریق نپوشد،نمیتواتد به آتش نزدیک شود و برای مهار و خاموش کردن آن کاری کند.(ادامه دارد...)
- ۲.۶k
- ۲۸ شهریور ۱۴۰۵
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط