بسم الله الرحمن الرحیم

بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت اول :
با توجه به اهمیت سؤال، لازم است به نکات ذیل با دقت و درایت کامل توجه گردد:
الف) - اولین پاسخ در قبال سؤال‌ هایی از این قبیل که چرا در قرآن کریم این یا آن موضوع نیامده است؟ این است که قرآن کریم از منبع علم و حکمت لایزال الهی صادر و نازل شده است و او برای چگونگی آن با کسی مشورت ننموده و بر اساس ذوق شخصی افراد یا گروه‌ها آیه‌ای نازل ننموده است.
ب)- دقت شود که وهابیت سعی دارد بدون این که اسمش مطرح شود، رسمش را در میان جوامع اسلامی و به ویژه جهان تشیع تبلیغ نموده و گسترش دهد. اندیشه‌ حسبنا کتاب الله - کتاب خدا برای ما کافی است! یک اندیشه‌ وهابی‌ گری است. آنها می‌خواهند به صورت مستتر پنهان و ناخودآگاه این معنا را به اذهان القا نمایند که اگر مطلب یا موضوعی در ظاهر قرآن نبود، سندیت و مشروعیت ندارد ؟! ولی ما از آنها سؤال می‌کنیم که در کجای قرآن رکعات نماز یا دفعات طواف یا سایر جزئیات احکام آمده است؟! و کدام کتابی بدون معلم قابل یادگیری است، چه رسد به تبعیت و اطاعت. چرا به قرآن کریم که می‌رسید همه عالم به اسرار الهی نیز می‌ شوید؟!
ج) - آنان که می‌خواهند فقط به قرآن و آن هم با واژه‌هایی که خود تعیین می‌کنند استناد کنند، دقت کنند که خداوند می‌ فرماید، من قرآن کریم را به تنهایی نفرستادم. بلکه به همراهش رسول و نیز میزان را نازل کردم: لَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلَنا بِالْبَيِّناتِ وَ أَنْزَلْنا مَعَهُمُ الْكِتابَ وَ الْميزانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْط - ما رسولان خود را با دلايل روشن فرستاديم، و با آنها كتاب آسمانى و ميزان شناسايى حقّ از باطل و قوانين عادلانه را نازل كرديم تا مردم قيام به عدالت كنند.(سوره حدید آیه 25)
پس برای فهم قرآن کریم و هدایت، بسنده نمودن به ظاهر آیات قرآن کریم مکفی نمی‌باشد و حتماً باید ظاهر، باطن، تفسیر، تأویل، محکم و متشابه آن را از حضرت رسول اکرم (ص) فرا گرفت و ایشان نیز مکرر و مستمر به سند شیعه و سنی به آیاتی که در شأن حضرت علی علیه‌ السلام می‌باشد تأکید نموده‌اند. و در نهایت نیز فرمودند من از این مثلث نازل شده خارج می‌شوم و دو ضلع دیگر قرآن و اهل بیت (ع) را برای شما باقی می‌گذارم. (حدیث غدیر خم)
د)- و اما راجع به اسم لازم است حتماً به معارف ذیل دقت شود:
د/1)- اسم، یعنی نشانه. اسمای خداوند، نشانه‌های خداوند هستند و نه خود او. و این نشانه‌های هر چه کامل‌تر باشند، بزرگ‌ تر و به تعبیر دیگر اسم اعظم خداوند متعال می‌ باشند.(ادامه دارد...)