بسم الله الرحمن الرحیم
بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت سوم :
سه)- غرض از نماز،ذکر خدا و نتیجه اش دور شدن از فحشا و منکر و اوجش رفتن به معراج است، اما تا کسی نماز نخواند، به این نتایج نمی رسد هدف از روزه، عبادت پروردگار عالم و تمرین کنترل نفس است تا افسار نفس به دست عقل و خود انسان باشد و انسان نیز مطیع امر پروردگارش، منتهی تا کسی در ماه مبارک رمضان روزه نگیرد، به این نتایج نمیرسد هدف از قرائت قرآن که این همه به آن دستور داده شده، تزکیه، آموزش علم و حکمت و توجه در اندیشه، ایمان و عمل است، اما تا کسی قرآن نخواند، به این مواهب و درجات نمیرسد.
هدف از کربلا رفتن یا هر زیارت دیگری نیز اظهار معرفت و شناخت، ابراز محبت و مودت، تجدید بیعت و اعلام حضور از یک سو، و نیرو و قوت گرفتن، برای شدن از سوی دیگر است.
شدن، اولاً با نشستن و چرت زدن و غفلت حاصل نمیگردد، و ثانیاً محدود نیست، انسان هر چه چقدر کامل شود، جا دارد و باید که کاملتر شود. اگر اهل نماز، کاملتر شود، نوافل یومیه و نماز شب نیز میخواند، اگر اهل قرآن کاملتر شود، حدیث و تفسیر نیز می خواند. و مودت،که در گرو اطاعت و پیروی است، هر چه بیشتر باشد، شوق دیدار و حضور پررنگتر میشود؛ و دیدار با معرفت، مؤثر است. هم در شدن خود و هم در ساختار جامعه و هم در هدفمندی حرکت.(پایان)
پاسخ قسمت سوم :
سه)- غرض از نماز،ذکر خدا و نتیجه اش دور شدن از فحشا و منکر و اوجش رفتن به معراج است، اما تا کسی نماز نخواند، به این نتایج نمی رسد هدف از روزه، عبادت پروردگار عالم و تمرین کنترل نفس است تا افسار نفس به دست عقل و خود انسان باشد و انسان نیز مطیع امر پروردگارش، منتهی تا کسی در ماه مبارک رمضان روزه نگیرد، به این نتایج نمیرسد هدف از قرائت قرآن که این همه به آن دستور داده شده، تزکیه، آموزش علم و حکمت و توجه در اندیشه، ایمان و عمل است، اما تا کسی قرآن نخواند، به این مواهب و درجات نمیرسد.
هدف از کربلا رفتن یا هر زیارت دیگری نیز اظهار معرفت و شناخت، ابراز محبت و مودت، تجدید بیعت و اعلام حضور از یک سو، و نیرو و قوت گرفتن، برای شدن از سوی دیگر است.
شدن، اولاً با نشستن و چرت زدن و غفلت حاصل نمیگردد، و ثانیاً محدود نیست، انسان هر چه چقدر کامل شود، جا دارد و باید که کاملتر شود. اگر اهل نماز، کاملتر شود، نوافل یومیه و نماز شب نیز میخواند، اگر اهل قرآن کاملتر شود، حدیث و تفسیر نیز می خواند. و مودت،که در گرو اطاعت و پیروی است، هر چه بیشتر باشد، شوق دیدار و حضور پررنگتر میشود؛ و دیدار با معرفت، مؤثر است. هم در شدن خود و هم در ساختار جامعه و هم در هدفمندی حرکت.(پایان)
- ۱.۴k
- ۲۲ مهر ۱۴۰۴
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط