تفسیر قرآن
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم
هر روز آیاتی از قرآن کریم را با تأمل و دقت مطالعه کنیم.
فَاقْرَؤُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ
ترجمه و تفسیر آیه به آيه سوره مرسلات
آیه 46 تا 50 آخرین آیات این سوره
أعوذ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیطَانِ الرَّجِیم
كُلُوا وَ تَمَتَّعُوا قَلِيلاً إِنَّكُمْ مُجْرِمُونَ (٤٦)
[شما اى كافران و مشركان! در اين دنيا] بخوريد و اندك زمانى برخوردار شويد كه شما گنهكاريد [و بى ترديد به كيفر اعمالتان گرفتار خواهيد شد ]
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (٤٧)
واى در آن روز بر تكذيب كنندگان!
وَ إِذٰا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لاٰ يَرْكَعُونَ (٤٨)
و هنگامى كه به آنان گويند: [در برابر خدا] ركوع كنيد، ركوع نمى كنند
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (٤٩)
واى در آن روز بر تكذيب كنندگان!
فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ (٥٠)
[اگر به قرآن ايمان نياورند] پس به كدام سخن بعد از آن ايمان مى آورند؟
نکته ها:
پزشك در دو حالت به بيمار اجازه مى دهد كه هر غذايى را بخورد: يكى آنجا كه بيمار درمان گشته و سالم است و ديگر آنجا كه بيمارى فرد لاعلاج و بدون درمان است و پزشك از بهبود او مأيوس شده است. در قرآن نيز فرمان «كلوا» گاهى نشانه اميد و سلامتى است و گاهى نشانه قهر الهى، چنانكه در آيات خداوند خطاب به مجرمان مى فرمايد: «كلوا و تمتّعوا قليلاً انكم مجرمون» و نظير آيه «اعملوا ما شئتم»(281) هر كارى مى خواهيد، بكنيد.
پيامبر اكرم صلى الله عليه وآله به قبيله ثقيف دستور نماز داد، آنها گفتند: ما در برابر كسى خم و راست نمى شويم. حضرت فرمود: دينى كه ركوع و سجود در آن نباشد، خيرى نيست. «لا خير فى دين ليس فيه ركوع و لاسجود»(282)
بعد از فتح مكّه پيامبر اكرم صلى الله عليه وآله از همسر ابوسفيان (مادر معاويه) پرسيد: اسلام را چگونه مى بينى؟ گفت: اسلام خوب است مگر سه چيز آن: حجاب، اذان بلال، ركوع و سجود. پيامبر در پاسخ فرمود: امّا حجاب بهترين پوشش است و نماز بدون ركوع و سجود نماز نيست و بلال نيز بهترين بنده است.(283)
«حديث» به معناى سخن جديد و تازه است كه از ديگران سابقه ندارد.
حضرت ابراهيم پس از تجديد بناى كعبه از خداوند خواست تا فقط به اهل ايمان روزى دهد. «و ارزق اهله من الثمرات من آمن منهم» امّا خداوند فرمود: من در دنيا به كفّار نيز روزى مى دهم و حساب قيامت از دنيا جداست. «و من كفر فامتعه...»(284)
ركوع از اركان نماز و مشخصه و نشانه ويژه نماز است، زيرا سجده به خودى خود و خارج از نماز نيز محقق مى شود، مانند سجده شكر. ولى ركوع جايگاهى جز نماز ندارد
بر گرفته از پایگاه جامع قرآنی نور
و کتاب الکترونیکی تفسير نور مرکز اطلاع رسانی غدیر
هر روز آیاتی از قرآن کریم را با تأمل و دقت مطالعه کنیم.
فَاقْرَؤُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ
ترجمه و تفسیر آیه به آيه سوره مرسلات
آیه 46 تا 50 آخرین آیات این سوره
أعوذ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیطَانِ الرَّجِیم
كُلُوا وَ تَمَتَّعُوا قَلِيلاً إِنَّكُمْ مُجْرِمُونَ (٤٦)
[شما اى كافران و مشركان! در اين دنيا] بخوريد و اندك زمانى برخوردار شويد كه شما گنهكاريد [و بى ترديد به كيفر اعمالتان گرفتار خواهيد شد ]
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (٤٧)
واى در آن روز بر تكذيب كنندگان!
وَ إِذٰا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لاٰ يَرْكَعُونَ (٤٨)
و هنگامى كه به آنان گويند: [در برابر خدا] ركوع كنيد، ركوع نمى كنند
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (٤٩)
واى در آن روز بر تكذيب كنندگان!
فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ (٥٠)
[اگر به قرآن ايمان نياورند] پس به كدام سخن بعد از آن ايمان مى آورند؟
نکته ها:
پزشك در دو حالت به بيمار اجازه مى دهد كه هر غذايى را بخورد: يكى آنجا كه بيمار درمان گشته و سالم است و ديگر آنجا كه بيمارى فرد لاعلاج و بدون درمان است و پزشك از بهبود او مأيوس شده است. در قرآن نيز فرمان «كلوا» گاهى نشانه اميد و سلامتى است و گاهى نشانه قهر الهى، چنانكه در آيات خداوند خطاب به مجرمان مى فرمايد: «كلوا و تمتّعوا قليلاً انكم مجرمون» و نظير آيه «اعملوا ما شئتم»(281) هر كارى مى خواهيد، بكنيد.
پيامبر اكرم صلى الله عليه وآله به قبيله ثقيف دستور نماز داد، آنها گفتند: ما در برابر كسى خم و راست نمى شويم. حضرت فرمود: دينى كه ركوع و سجود در آن نباشد، خيرى نيست. «لا خير فى دين ليس فيه ركوع و لاسجود»(282)
بعد از فتح مكّه پيامبر اكرم صلى الله عليه وآله از همسر ابوسفيان (مادر معاويه) پرسيد: اسلام را چگونه مى بينى؟ گفت: اسلام خوب است مگر سه چيز آن: حجاب، اذان بلال، ركوع و سجود. پيامبر در پاسخ فرمود: امّا حجاب بهترين پوشش است و نماز بدون ركوع و سجود نماز نيست و بلال نيز بهترين بنده است.(283)
«حديث» به معناى سخن جديد و تازه است كه از ديگران سابقه ندارد.
حضرت ابراهيم پس از تجديد بناى كعبه از خداوند خواست تا فقط به اهل ايمان روزى دهد. «و ارزق اهله من الثمرات من آمن منهم» امّا خداوند فرمود: من در دنيا به كفّار نيز روزى مى دهم و حساب قيامت از دنيا جداست. «و من كفر فامتعه...»(284)
ركوع از اركان نماز و مشخصه و نشانه ويژه نماز است، زيرا سجده به خودى خود و خارج از نماز نيز محقق مى شود، مانند سجده شكر. ولى ركوع جايگاهى جز نماز ندارد
بر گرفته از پایگاه جامع قرآنی نور
و کتاب الکترونیکی تفسير نور مرکز اطلاع رسانی غدیر
- ۱.۸k
- ۰۹ دی ۱۴۰۲
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط
