🔻بنی‌اميه مانع نشر توحيد نشدند، بلکه جلوی معرفی شرک را گر

🔻بنی‌اميه مانع نشر توحيد نشدند، بلکه جلوی معرفی شرک را گرفتند.

🔰 #استاد_میرباقری:

⚡️ در روايت آمده است بنی‌اميه مانع نشر توحيد نمی‌شدند، بلکه جلوی معرفی شرک را می‌گرفتند؛ چرا که وقتی شرک شناخته نشد، می‌تواند خودش را به عنوان توحيد معرفی کند! (إِنَّ بَنِي أُمَيَّةَ أَطْلَقُوا لِلنَّاسِ تَعْلِيمَ الْإِيمَانِ، وَ لَمْ يُطْلِقُوا تَعْلِيمَ الشِّرْكِ، لِكَيْ إِذَا حَمَلُوهُمْ عَلَيْهِ لَمْ يَعْرِفُوه).

⚡️ این يعنی اسلامِ یک‌بعدی. اسلامی که در آن #تولّی باشد، اما #تبرّی نباشد! محبت باشد اما غضب نباشد! اگر اين‌طور شد، همه مکاتب، کم‌کم، توحيدی پنداشته می‌شوند!

⚡️ انسان بايد هر دو دستگاه را بشناسد: يکی، معارف اهل بيت(ع) و دستگاه عظيم آنهاست و دوم دستگاه ظلمانی شیاطین و طواغیت و به‌تبعش کفار و مشرکين و منافقین تا دنيای امروز، که شايد سازمان‌يافته‌ترينش حجاب تمدن مادی است که بر معارف دينی و دستگاه حق، سنگينی می‌کند.
انسان بايد آن حجاب را بشناسد و بشناساند و راه برون‌رفت از اين فضا به سمت تمدن دینی برتر و کارآمدتر را برای جامعه تبيين و طراحی کند.
همچنین انسان باید معارف اهل بيت(ع) را بشناسد و راه زندگی کردن «فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ» را به ديگران بياموزد.
☑️ @mirbaqeri_ir
دیدگاه ها (۰)

• ─────『 ✦ 』───── •کالبدشکافیِ انسدادِ انساناطلسِ ۲۲ گناهِ م...

بسم الله الرحمن الرحیمپاسخ قسمت اول :عقل موهبت بزرگی است که...

خسف | قصه بیست و هشتم: امام صادق (ع) (بخش اول)

تعریف سبکی ،نرمی و شرح قلب و قساوت قلبلطافت صدر به معنای گشا...

کلام نورانی وحی

خسف | قصه بیست و پنجم: امام سجاد (ع) (بخش پایانی)

درباره مغاطه‌هاب عجیب جناب رسایی!▪️این لجن پراکنی علیه حکم ق...

خسف | قصه بیست و ششم: صحیفه سجادیه (بخش پایانی)

سایه های پنهان در شب های گرم فصل ۲ قسمت ۷‌در میانه‌ی هسته‌ی ...

آیت‌الله سعیدی: ورود حضرت معصومه(س) به قم؛ نقطه آغاز یک حرکت تمدنی برای گسترش معارف اهل‌بیت(ع) است

در حال بارگزاری

خطا در دریافت مطلب های مرتبط