بسم الله الرحمن الرحیم
بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ :
طبق صریح آیات قرآن کریم، بهشت میعاد و جایگاه مؤمنین، اهل تقوا و دوستان خداست و در آنجا برای مؤمنین نه خوفی وجود دارد و نه حُزنی. چنان چه می فرماید: أَلا إِنَّ أَوْلِياءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ - آگاه باشيد كه اولياى خدا از هيچ چيزى ترس و اندوه ندارند.(سوره یونس آیه 62)
آن چه که در مورد برپایی مجالس عزا داری در عوالم پس از مرگ بیان شده، برخی مربوط به حیات برزخی بهشت برزخی مؤمنین است که ممکن است در دروس یا مجالسی شرکت کنند که معلم یا صاحب مجلس معصومین (ع) باشند - و یکی مربوط به صحنه عظیم محشر و قیامت است، که هر مظلوم و صاحب حقی داد خواهی می‌کند، چه رسد به معصومین (ع) و البته که خانم سیدة النساء،فاطمه زهراء سلام‌الله علیها در آن صحنه به سر بریده فرزندش احتجاج می‌نماید و یکی از میزان‌ها وملاک‌های جدایی حق و باطل، ظالم و مظلوم و مؤمن و کافر، همین موضع‌گیری آنها در دنیا نسبت به اهل بیت(ع) و از جمله عاشورا و خط امام حسین (ع) و خط یزید در طول زمان، قرون و اعصار است. ایشان کشتی نجات سفینة النجاة هستند. پس هر که با او بود، از عذاب و بلا در دنیا و آخرت دور می‌شود.و اما در آخرت بهشت یا جهنم، آن چه تجلی می‌یابد، تجسم کُنه، حقیقت، واقعیت، سرّ، قلب اعتقادات و اعمال است.
لذا هیچ تردیدی نیست که عظمت، نور، حقیقت و ثواب این مجالس پرشکوه، مؤثر، روشنگر و هدایت‌گر، در بهشت تجسم می‌یابد، اما نه به شکلی که غم و غصه و اندوه و حزن و گریه داشته باشد. بلکه همه نور وعظمت و پاداش و شکر هدایت است و بزرگ ترین پاداش نیز رؤیت حقیقت این مجالس نورانی است که صاحب مجلس‌اش فاطمه زهراء و صدر مجلس اش سید الشهداء امام حسین (ع) و عزادارنش اهل عصمت (ع)، ملائکة الله و اولیاء الله می باشد که در دنیا و با چشم عنصری سر نمی‌بینیم.
پاسخ :
طبق صریح آیات قرآن کریم، بهشت میعاد و جایگاه مؤمنین، اهل تقوا و دوستان خداست و در آنجا برای مؤمنین نه خوفی وجود دارد و نه حُزنی. چنان چه می فرماید: أَلا إِنَّ أَوْلِياءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ - آگاه باشيد كه اولياى خدا از هيچ چيزى ترس و اندوه ندارند.(سوره یونس آیه 62)
آن چه که در مورد برپایی مجالس عزا داری در عوالم پس از مرگ بیان شده، برخی مربوط به حیات برزخی بهشت برزخی مؤمنین است که ممکن است در دروس یا مجالسی شرکت کنند که معلم یا صاحب مجلس معصومین (ع) باشند - و یکی مربوط به صحنه عظیم محشر و قیامت است، که هر مظلوم و صاحب حقی داد خواهی می‌کند، چه رسد به معصومین (ع) و البته که خانم سیدة النساء،فاطمه زهراء سلام‌الله علیها در آن صحنه به سر بریده فرزندش احتجاج می‌نماید و یکی از میزان‌ها وملاک‌های جدایی حق و باطل، ظالم و مظلوم و مؤمن و کافر، همین موضع‌گیری آنها در دنیا نسبت به اهل بیت(ع) و از جمله عاشورا و خط امام حسین (ع) و خط یزید در طول زمان، قرون و اعصار است. ایشان کشتی نجات سفینة النجاة هستند. پس هر که با او بود، از عذاب و بلا در دنیا و آخرت دور می‌شود.و اما در آخرت بهشت یا جهنم، آن چه تجلی می‌یابد، تجسم کُنه، حقیقت، واقعیت، سرّ، قلب اعتقادات و اعمال است.
لذا هیچ تردیدی نیست که عظمت، نور، حقیقت و ثواب این مجالس پرشکوه، مؤثر، روشنگر و هدایت‌گر، در بهشت تجسم می‌یابد، اما نه به شکلی که غم و غصه و اندوه و حزن و گریه داشته باشد. بلکه همه نور وعظمت و پاداش و شکر هدایت است و بزرگ ترین پاداش نیز رؤیت حقیقت این مجالس نورانی است که صاحب مجلس‌اش فاطمه زهراء و صدر مجلس اش سید الشهداء امام حسین (ع) و عزادارنش اهل عصمت (ع)، ملائکة الله و اولیاء الله می باشد که در دنیا و با چشم عنصری سر نمی‌بینیم.
- ۴۸۸
- ۱۰ مرداد ۱۴۰۴
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط
