بسم الله الرحمن الرحيم

بسم الله الرحمن الرحيم
پاسخ قسمت اول :
الف)- دقت شود که اولاً رعایت احکام اسلامی را خداوند متعال واجب نموده است و نه جمهوری اسلامی ایران.
ثانیاً وقتی رعایت امری واجب می‌گردد، چنین نیست که هر کس دلش خواست انجام دهد، بلکه بر همگان واجب است که رعایت کنند و اجرای قوانین نیز درهرنظامی تولیت و ضمانت اجرا می‌خواهد که نظامات سیاسی در همه جا متولی آن هستند.
ب) : هر ملتی به تناسب جهان‌بینی خود،
برای آینده‌ دور یا نزدیک خود اهداف و برای خوشبختی و رفاه خود تعاریفی دارد.
برخی فقط دنیا را هدف گرفته و رفاه را فقط در برخورداری از حداقل‌های زندگی مادی و حیوانی مانند : خوردن، خوابیدن، مسکن، ارضای غرایز، امنیت جانی می‌دانند و برای تحقق اهداف خود نظام حکومتی متناسب مانند سوسیالیسم یا کمونیسم را بر سر کار می‌ آورند.
برخی دیگر ضمن هدف گرفتن زندگی مادی و حیوانی دنیا، رفاه بیشتر، تفریح بیشتر، پول بیشتر، دسترسی به منابع بیشتر، مالکیت بیشتر و به هر قیمتی و حتی به قیمت چپاول دیگران را هدف می‌گیرند و برای تحقق اهداف خود نظام سرمایه‌داری یا به اصطلاح لیبرال دمکراسی را مناسب دیده وبر سر کار می‌آورند.
برخی دیگر مانند مسلمانان، از جهان‌بینی توحیدی برخوردار هستند. نه تنها زندگی را محدود به دوره‌ کوتاه و گذران دنیا نمی‌بینند، بلکه همه‌ نیازها، تمایلات و کمالات انسانی را نیزمحدود به حوایج بدن حیوانی نمی‌شناسند. لذا لذاید و رفاهشان نیز محدود به نیازها و لذت‌های حیوانی بدنشان نمی‌باشد، بلکه برای روح، رشد و کمال انسانی نیز ارزش‌ هایی قایل هستند. بدیهی است که این قشر،‌ انسان را برای تبیین جهان‌بینی، و وضع قوانین و تعریف و تبیین سرنوشت خود، ناکار آمد دانسته و اوامر الهی را به آرا و نظریات اشخاص متفاوت ترجیه می‌دهند.
این دسته خواهان حکومت اسلامی و جاری شدن قوانین الهی و دینی - شرع می‌باشند و به منظور برخورداری از زمینه‌ها‌ی مساعد برای رشد متناسب با دنیا و آخرتشان، حکومت اسلامی را استیلا می‌بخشند.
پس تا وقتی مردم یک کشور مسلمان بوده و اکثریت قریب به اتفاق آنها حکومت اسلامی راترجیه می‌دهند، نظام سیاسی آنها نیز مانند سایر نظامات سیاسی متولی تحقق اهداف ونیازهای آنها می‌باشد.و این عین دمکراسی است.
ج) - آزادی درهر نظامی، متناسب با اهداف و منافعش تعریفی دارد و آزادی مطلق در هیچ کجای دنیا وجود نداشته و نمی‌تواند وجود داشته باشد.لذا در هر مکتب و نظامی،آزادی محدود به تعاریف متناسب با منافع است و هر کجا رفتاری به بهانه‌ آزادی متناقض یا حتی مزاحم آن اهداف و منافع تشخیص داده شود، محدود می‌گردد.(ادامه دارد...)