بسم الله الرحمن الرحیم
بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت سوم :
حتی برای شکار و یا قطع درختان و یا صید از دریاها و اقیانونسها و یا حتی انتشار یک ویروس! و البته حکومتها، با ابزاری چون: مجلس، دولت و وزارتخانه هایش، قوه قضاییه، نیروی انتظامی و دهها سازمان و نهاد دیگر، به شدت حمایت و نیز مراقبت و محافظت می نماید و متخلف را مجازات مینماید.
حقوق اجتماعی :چون هیچ کس مال خودش نیست، و اساساً انسان هیچ مالکیتی ندارد،و همگان جزء واحدی از یک اجتماع بزرگ هستند، حتی حقوق فردی هم به نوعی حقوق اجتماعی محسوب می گردند، ولی در عین حال، نه فقط در اسلام، بلکه در تمامی حقوقهای نوشته شده و نانوشته جهان بشریت، حدود حوزه شخصی، با حقوق حوزه اجتماعی، جدای از هم تعریف شدهاند، و حتی آزادی های مشروع فردی نیز به مرزهای عدم ورود و نفوذ و تجاوز به حقوق دیگران تبیین و وضع گردیدهاند.
خداوند علیم، حکیم و ربّ، تمامی حدود فردی و اجتماعی زندگی انسان را در دنیا ، آن گونه که باید، مقدر، تبیین و ابلاغ نموده است، و البته اهمیت حقوق اجتماعی، به مراتب بیشتر است.
تجاوز به حقوق فردی، قانون شکنی فردی، ظلم به خود، با یک استغفار طلب بخشش جدی و توبه جدی بازگشت از گناه به سوی او، قابل جبران است، اما تعدی، تجاوز، ضایع نمودن و ظلم به حقوق اجتماعی را چگونه میتوان جبران نمود؟! محرم و نامحرم، از اولین و جدیترین حقوق فردی و اجتماعی می باشد.
عذابهای سخت :
اولاً چرا آدمی خداوند متعال را بندگی نکند،اوامر و نواهیاش را رعایت ننماید، به رحمت، مغفرت و لطف واسعه او ننگرد، و از آن مقامات و پاداش های غیر قابل توصیفش بگذرد، و بگوید:چرا اگر به حدود الهی تجاوز نمودم، مجازاتش سنگین است؟! خب، مجازات سنگین برای این است که آدمی از عواقب کار نادرستش با خبر شود و انجام ندهد. مثل این است که قاتل بگوید: چرا برای من که دوست دارم آدم بکشم، حکم اعدام وجود دارد؟!
ثانیاً، عذابهای بیان شده و خبر داده شده، چیز جدایی از نتیجه و بازخورد اعمال نیستند،بلکه همه، همان نتیجه تکوینی اعمال میباشند. آیا کسی می پرسد: چرا اگر بذر، کاشت و داشت درست شود، به برداشت مطلوب میرسد، اما اگر آفت زده شود، فاسد و نابود می گردد؟!
اگر پوست و گوشت تن آدمی و نیز آتش، بر اساس اندازههای معینی خلق شدهاند، پس پوست و گوشت آدمی، با نزدیکی و تماس با آتش، می سوزد. آیا کسی میگوید: این چه تقدیر و سرنوشت سختی است و چرا چنین است؟!(ادامه دارد...)
پاسخ قسمت سوم :
حتی برای شکار و یا قطع درختان و یا صید از دریاها و اقیانونسها و یا حتی انتشار یک ویروس! و البته حکومتها، با ابزاری چون: مجلس، دولت و وزارتخانه هایش، قوه قضاییه، نیروی انتظامی و دهها سازمان و نهاد دیگر، به شدت حمایت و نیز مراقبت و محافظت می نماید و متخلف را مجازات مینماید.
حقوق اجتماعی :چون هیچ کس مال خودش نیست، و اساساً انسان هیچ مالکیتی ندارد،و همگان جزء واحدی از یک اجتماع بزرگ هستند، حتی حقوق فردی هم به نوعی حقوق اجتماعی محسوب می گردند، ولی در عین حال، نه فقط در اسلام، بلکه در تمامی حقوقهای نوشته شده و نانوشته جهان بشریت، حدود حوزه شخصی، با حقوق حوزه اجتماعی، جدای از هم تعریف شدهاند، و حتی آزادی های مشروع فردی نیز به مرزهای عدم ورود و نفوذ و تجاوز به حقوق دیگران تبیین و وضع گردیدهاند.
خداوند علیم، حکیم و ربّ، تمامی حدود فردی و اجتماعی زندگی انسان را در دنیا ، آن گونه که باید، مقدر، تبیین و ابلاغ نموده است، و البته اهمیت حقوق اجتماعی، به مراتب بیشتر است.
تجاوز به حقوق فردی، قانون شکنی فردی، ظلم به خود، با یک استغفار طلب بخشش جدی و توبه جدی بازگشت از گناه به سوی او، قابل جبران است، اما تعدی، تجاوز، ضایع نمودن و ظلم به حقوق اجتماعی را چگونه میتوان جبران نمود؟! محرم و نامحرم، از اولین و جدیترین حقوق فردی و اجتماعی می باشد.
عذابهای سخت :
اولاً چرا آدمی خداوند متعال را بندگی نکند،اوامر و نواهیاش را رعایت ننماید، به رحمت، مغفرت و لطف واسعه او ننگرد، و از آن مقامات و پاداش های غیر قابل توصیفش بگذرد، و بگوید:چرا اگر به حدود الهی تجاوز نمودم، مجازاتش سنگین است؟! خب، مجازات سنگین برای این است که آدمی از عواقب کار نادرستش با خبر شود و انجام ندهد. مثل این است که قاتل بگوید: چرا برای من که دوست دارم آدم بکشم، حکم اعدام وجود دارد؟!
ثانیاً، عذابهای بیان شده و خبر داده شده، چیز جدایی از نتیجه و بازخورد اعمال نیستند،بلکه همه، همان نتیجه تکوینی اعمال میباشند. آیا کسی می پرسد: چرا اگر بذر، کاشت و داشت درست شود، به برداشت مطلوب میرسد، اما اگر آفت زده شود، فاسد و نابود می گردد؟!
اگر پوست و گوشت تن آدمی و نیز آتش، بر اساس اندازههای معینی خلق شدهاند، پس پوست و گوشت آدمی، با نزدیکی و تماس با آتش، می سوزد. آیا کسی میگوید: این چه تقدیر و سرنوشت سختی است و چرا چنین است؟!(ادامه دارد...)
- ۳۵
- ۰۶ اسفند ۱۴۰۴
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط