بسم الله الرحمن الرحیم
بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت سوم :
نظریات گوناگون را می خواند و حتی نقد نیز می‌نماید. بلکه خداوند سبحان در این دو آیه می فرماید: از درون و برون، دو دعوت به بندگی و اطاعت وجود دارد، یکی دعوت طاغوت ها نفس طغیان کرده در درون، و یا صاحبان زر و زور و تزویر و نظام سلطه در بیرون، و دیگر دعوت خداوند متعال که خالق، مالک و ربّ است و بازگشت به سوی اوست.
هر دو رسول، کتاب و امام دارند و به شیوه‌های گوناگون دعوت و تبلیغ می کنند؛ چنان که خداوند سبحان، خود را در دو کتاب عظیم خلقت و وحی معرفی نموده و با رسولان و امامانش به بندگی خود دعوت می نماید و طاغوت نیز آن می‌نماید که شاهدیم.
پس، می‌فرماید: بندگان من، عاقل و مؤمن هستند و بهترین دعوت را تبعیت می‌کنند، پس به آنها بشارت رشد، کمال، نجات، فلاح و سعادت ابدی بده!
سخنان دیگر : دشمنان می خواهند که آدمی اگر خیلی عاقل، فکور و اهل مطالعه هست نیز در سرگردانی و گمراهی بماند! مگر می‌شود کسی تمامی کتاب‌های موجود را بخواند و تمامی سخنان را بشنود، تا سپس یکی را برگزیند؟! آدمی اگر هزار سال عمر مفید برای مطالعه داشته باشد نیز نمی تواند چنین کاری بکند!
بنابراین، به ویژه با توجه به این مهم که حق یکیست و واحد است، اما باطل متکثر است،خداوند متعال نفرموده که برو تمامی باطل‌ها را بخوان و سپس حق را هم بخوان، سپس خودت قضاوت کن که کدام بهتر است و از آن پیروی کن!
پس، اگر بخواهیم آیه را در سخنان دیگر تعمیم دهیم نیز معنایش این است که عاقل بین سخنان خوب، درست و مفید، بهترین أَحْسَنَهُ را برمی گزیند و تبعیت می‌نماید؛ خواه در امور شخصی و جزئی باشد، یا امور اجتماعی و کلّی. مانند انتخاب بهترین طرح فرهنگی، اقتصادی، عمرانی و ...، در بین چند طرح.(پایان)
پاسخ قسمت سوم :
نظریات گوناگون را می خواند و حتی نقد نیز می‌نماید. بلکه خداوند سبحان در این دو آیه می فرماید: از درون و برون، دو دعوت به بندگی و اطاعت وجود دارد، یکی دعوت طاغوت ها نفس طغیان کرده در درون، و یا صاحبان زر و زور و تزویر و نظام سلطه در بیرون، و دیگر دعوت خداوند متعال که خالق، مالک و ربّ است و بازگشت به سوی اوست.
هر دو رسول، کتاب و امام دارند و به شیوه‌های گوناگون دعوت و تبلیغ می کنند؛ چنان که خداوند سبحان، خود را در دو کتاب عظیم خلقت و وحی معرفی نموده و با رسولان و امامانش به بندگی خود دعوت می نماید و طاغوت نیز آن می‌نماید که شاهدیم.
پس، می‌فرماید: بندگان من، عاقل و مؤمن هستند و بهترین دعوت را تبعیت می‌کنند، پس به آنها بشارت رشد، کمال، نجات، فلاح و سعادت ابدی بده!
سخنان دیگر : دشمنان می خواهند که آدمی اگر خیلی عاقل، فکور و اهل مطالعه هست نیز در سرگردانی و گمراهی بماند! مگر می‌شود کسی تمامی کتاب‌های موجود را بخواند و تمامی سخنان را بشنود، تا سپس یکی را برگزیند؟! آدمی اگر هزار سال عمر مفید برای مطالعه داشته باشد نیز نمی تواند چنین کاری بکند!
بنابراین، به ویژه با توجه به این مهم که حق یکیست و واحد است، اما باطل متکثر است،خداوند متعال نفرموده که برو تمامی باطل‌ها را بخوان و سپس حق را هم بخوان، سپس خودت قضاوت کن که کدام بهتر است و از آن پیروی کن!
پس، اگر بخواهیم آیه را در سخنان دیگر تعمیم دهیم نیز معنایش این است که عاقل بین سخنان خوب، درست و مفید، بهترین أَحْسَنَهُ را برمی گزیند و تبعیت می‌نماید؛ خواه در امور شخصی و جزئی باشد، یا امور اجتماعی و کلّی. مانند انتخاب بهترین طرح فرهنگی، اقتصادی، عمرانی و ...، در بین چند طرح.(پایان)
- ۱.۳k
- ۲۸ شهریور ۱۴۰۵
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط