بسم الله الرحمن الرحیم
بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت دوم :
اما به او استعدادِ شدن و ابزار لازم مثل چشم و گوش ظاهری و سمع و بصر باطنی ورودی های دانش و قلب برای فهم، محبت و بغض، ایمان و کفر و ...داده شده است.
ج)- به تناسب رشد و چگونگی آن، تعامل با محیطهای کوچکتر و بزرگ تر طبیعی و اجتماعی و مادی و معنوی و چگونگی آن استعدادها به فعلیت میرسد و شاکله انسان را ترسیم میکند. چنان که پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله فرمودند: كُلُّ مَولودٍ يُولَدُ على الفِطرَةِ، و إنّما أبَواهُ يُهَوِّدانِهِ و يُنَصِّرانِهِ - هر مولودى بر فطرت - توحيد زاده مىشود و اين پدر و مادر او هستند كه وى را يهودى و نصرانى بار مى آورند.(شرح نهج البلاغه 4/114)
این حدیث گهربار را از زوایای گوناگون میتوان مورد بحث قرار داد و از جمله همین ظاهر آن است. همه بر اساس فطرت به دنیا میآیند و فطرت نیز مبتنی بر خدا جویی، خداشناسی و خداپرستی است. اما اسلام،یهودیت و مسیحیت، دین و شریعت است که درمحیط و از اطرافیان شناخته و اخذ میشوند و مؤثرترین عامل بیرونی و محیطی، پدر و مادر هستند.
د)-پس،قوای بالقوه یا همان استعداد های آدمی، می تواند حبس شود، تخطئه و سرکوب گردد می تواند بد نافرم و غیر مطلوب شکل بگیرد و نیز میتواند به صورت طبیعی و مطلوب شکل گرفته و رشد کمالی داشته باشند.از این رو انسان می تواند از ملائک نیز سبقت گرفته و خلیفة الله گردد و یا در سقوط به درجات پایین خلقت آن قدر پیش رود که از حیوانات نیز بدتر شود - كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ -(سوره اعراف بخشی از آیه 179) گردد و یا به اسفل السافلین نیز سقوط نماید.
سلسله علل : برای پیدایش یک پدیده یا حالت، هزاران هزار علت وجود دارد که هیچ یک علت تامّه نیستند. یعنی به تنهایی سبب ظهور یک پدیده یا حالت نمیشوند، بلکه وقتی همه آن علل فراهم شد، پیدایش نیز حتمی میشود. به عنوان مثال: میگوییم که انسان از نطفه به وجود میآید؛ اما فقط نطفه نیست، هر چند که پیدایش خود نطفه نیز هزاران هزار علت دیگر می خواهد. پس اگر مرد و زن بودند، نطفه بود، رحِم بود، هر کدام مکانیزم خود را دارا بودند و سالم عمل کردند، بین این دو آمیزش صورت گرفت، چیزی مانع از انقعاد نطفه نشد و بعد هزاران هزار علل دیگر نیز فراهم شد، نوزاد به دنیا میآید.
در به فعلیت رسیدن قواها توانهای استعدادی بشر و چگونگی آن نیز هزاران عامل مؤثر وجود دارد. از وضعیت پدر و مادر، حتی قبل از ازدواج و انعقاد نطفه، چگونگی خورد و خوراک در تشکیل نطفه، چگونگی انعقاد نطفه، چگونگی حفظ و رشد جنین گرفته،(ادامه دارد...)
پاسخ قسمت دوم :
اما به او استعدادِ شدن و ابزار لازم مثل چشم و گوش ظاهری و سمع و بصر باطنی ورودی های دانش و قلب برای فهم، محبت و بغض، ایمان و کفر و ...داده شده است.
ج)- به تناسب رشد و چگونگی آن، تعامل با محیطهای کوچکتر و بزرگ تر طبیعی و اجتماعی و مادی و معنوی و چگونگی آن استعدادها به فعلیت میرسد و شاکله انسان را ترسیم میکند. چنان که پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله فرمودند: كُلُّ مَولودٍ يُولَدُ على الفِطرَةِ، و إنّما أبَواهُ يُهَوِّدانِهِ و يُنَصِّرانِهِ - هر مولودى بر فطرت - توحيد زاده مىشود و اين پدر و مادر او هستند كه وى را يهودى و نصرانى بار مى آورند.(شرح نهج البلاغه 4/114)
این حدیث گهربار را از زوایای گوناگون میتوان مورد بحث قرار داد و از جمله همین ظاهر آن است. همه بر اساس فطرت به دنیا میآیند و فطرت نیز مبتنی بر خدا جویی، خداشناسی و خداپرستی است. اما اسلام،یهودیت و مسیحیت، دین و شریعت است که درمحیط و از اطرافیان شناخته و اخذ میشوند و مؤثرترین عامل بیرونی و محیطی، پدر و مادر هستند.
د)-پس،قوای بالقوه یا همان استعداد های آدمی، می تواند حبس شود، تخطئه و سرکوب گردد می تواند بد نافرم و غیر مطلوب شکل بگیرد و نیز میتواند به صورت طبیعی و مطلوب شکل گرفته و رشد کمالی داشته باشند.از این رو انسان می تواند از ملائک نیز سبقت گرفته و خلیفة الله گردد و یا در سقوط به درجات پایین خلقت آن قدر پیش رود که از حیوانات نیز بدتر شود - كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ -(سوره اعراف بخشی از آیه 179) گردد و یا به اسفل السافلین نیز سقوط نماید.
سلسله علل : برای پیدایش یک پدیده یا حالت، هزاران هزار علت وجود دارد که هیچ یک علت تامّه نیستند. یعنی به تنهایی سبب ظهور یک پدیده یا حالت نمیشوند، بلکه وقتی همه آن علل فراهم شد، پیدایش نیز حتمی میشود. به عنوان مثال: میگوییم که انسان از نطفه به وجود میآید؛ اما فقط نطفه نیست، هر چند که پیدایش خود نطفه نیز هزاران هزار علت دیگر می خواهد. پس اگر مرد و زن بودند، نطفه بود، رحِم بود، هر کدام مکانیزم خود را دارا بودند و سالم عمل کردند، بین این دو آمیزش صورت گرفت، چیزی مانع از انقعاد نطفه نشد و بعد هزاران هزار علل دیگر نیز فراهم شد، نوزاد به دنیا میآید.
در به فعلیت رسیدن قواها توانهای استعدادی بشر و چگونگی آن نیز هزاران عامل مؤثر وجود دارد. از وضعیت پدر و مادر، حتی قبل از ازدواج و انعقاد نطفه، چگونگی خورد و خوراک در تشکیل نطفه، چگونگی انعقاد نطفه، چگونگی حفظ و رشد جنین گرفته،(ادامه دارد...)
- ۲۹۹
- ۲۹ تیر ۱۴۰۴
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط