بسم الله الرحمن الرحیم

بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ :
قاعده‌ معطی شیء نمی‌تواند فاقد شیء باشد، یک اصل از بدیهیات اولیه عقلی است، پس نیاز به اثبات ندارد، چنان چه قابل رد، تکذیب و نفی نیز نمی‌باشد؛ و البته که حکم عقل نیز شمولیت دارد.
این قاعده به زبان ساده می‌گوید: کسی که چیزی را ندارد، نمی‌تواند آن چیز را به دیگری عطا نماید.
به عنوان کسی که علم ریاضی ندارد، نمی‌تواند ریاضیات را تعلیم دهد.
کسی که پول ندارد،نمیتواند به دیگری پولی بدهد کسی که توان ندارد، نمیتواند توانبخش دیگران باشد و قطعاً کسی یا چیزی که وجود ندارد، نمی‌تواند وجود بخش باشد. پس فرضیه پیدایش پدیده‌ها از عدم و آن هم به صورت اتفاقی، تصادفی و بدون پدید آورنده رد می‌شود.
در عدم هستی نیست که بتواند هستی بخش باشد و اساساً عدم یعنی نیستی و نیستی نمی‌تواند سبب وقوع یک تصادف خیالی و سپس پیدایش واقعی گردد. پس اگر هستی وجود دارد و در ماهیات متفاوت شاهد آن هستیم، پس حتماً هستی بخش نیز وجود دارد.اگر علم وجود دارد، علیم هم وجود دارد، اگر زیبایی وجود دارد، پس جمیل و جمال بخش نیز وجود دارد؛ اگر حکمت وجود دارد، پس حکیم وجود دارد و اگر نظم وجود دارد، پس ناظم وجود دارد؛ اگر امور کائنات همه تدبیر شده است، پس مدبر وجود دارد.
این مبحث در رابطه علت و معلوم مطرح می‌گردد که البته بحث بسیار مبسوط و گسترده‌ای می‌باشد.