🌺تفسیر آیات قرآن کریم در مورد مهدویت _ ادامه....🌺
2. تطبیق آیات بر مهدویت
در بسیاری از احادیثی که ذیل آیات مهدویت آمدهاند، آیهها بر مصداق یا مصداق اکمل در مسائل مهدویت تطبیق شدهاند که در اینجا به برخی موارد اشاره میشود:
دو. جاری بودن پرستش خدای ابراهیم(ع) در مورد امام عصر(عج)
أَمْ کُنْتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ یَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنیهِ مَا تَعْبُدُونَ مِن بَعْدِى قَالُوا نَعْبُدُ إِلهَکَ وَإِلهَ آبائِکَ إِبْرَاهِیمَ وَإِسْمَاعِیلَ وَإِسْحَاقَ إِلهاً وَاحِداً وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ. (بقره / 133)آیا هنگامى که مرگ یعقوب فرا رسید، (شما) شاهد بودید؟! وقتى که به پسرانش گفت: «پس از من چه چیز را می پرستید؟» گفتند: معبود تو و معبود نیاکانت، ابراهیم و اسماعیل و اسحاق را، معبود یگانه را می پرستیم، و ما تنها تسلیم او هستیم.
در حدیثی نقل شده است که از امام باقر(ع) از تفسیر آیه پرسیدند، حضرت فرمود: «جرت فی القائم؛ این آیه در مورد قائم جاری است». (عیاشی، بیتا: 1 / 61 ؛ فیض کاشانی، 1402: 1 / 192؛ طباطبایی، 1393: 1 / 309)
این حدیث به صورت روشن به قاعده جری و تطبیق اشاره دارد؛ یعنی همانگونه که فرزندان حضرت یعقوب(ع) موحد بودند و خدای ابراهیم(ع)، اسماعیل و اسحاق را میپرستیدند و به فرزندان خود سفارش میکردند و از آنان پرسش میکردند (و تعهد میگرفتند)، امام عصر(عج) نیز همینگونه رفتار میکند، یا اینکه یکی از مصادیق تسلیمشدگان در برابر خدای متعال (مسلمون) امام عصر(عج) است.
در بسیاری از احادیثی که ذیل آیات مهدویت آمدهاند، آیهها بر مصداق یا مصداق اکمل در مسائل مهدویت تطبیق شدهاند که در اینجا به برخی موارد اشاره میشود:
دو. جاری بودن پرستش خدای ابراهیم(ع) در مورد امام عصر(عج)
أَمْ کُنْتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ یَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنیهِ مَا تَعْبُدُونَ مِن بَعْدِى قَالُوا نَعْبُدُ إِلهَکَ وَإِلهَ آبائِکَ إِبْرَاهِیمَ وَإِسْمَاعِیلَ وَإِسْحَاقَ إِلهاً وَاحِداً وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ. (بقره / 133)آیا هنگامى که مرگ یعقوب فرا رسید، (شما) شاهد بودید؟! وقتى که به پسرانش گفت: «پس از من چه چیز را می پرستید؟» گفتند: معبود تو و معبود نیاکانت، ابراهیم و اسماعیل و اسحاق را، معبود یگانه را می پرستیم، و ما تنها تسلیم او هستیم.
در حدیثی نقل شده است که از امام باقر(ع) از تفسیر آیه پرسیدند، حضرت فرمود: «جرت فی القائم؛ این آیه در مورد قائم جاری است». (عیاشی، بیتا: 1 / 61 ؛ فیض کاشانی، 1402: 1 / 192؛ طباطبایی، 1393: 1 / 309)
این حدیث به صورت روشن به قاعده جری و تطبیق اشاره دارد؛ یعنی همانگونه که فرزندان حضرت یعقوب(ع) موحد بودند و خدای ابراهیم(ع)، اسماعیل و اسحاق را میپرستیدند و به فرزندان خود سفارش میکردند و از آنان پرسش میکردند (و تعهد میگرفتند)، امام عصر(عج) نیز همینگونه رفتار میکند، یا اینکه یکی از مصادیق تسلیمشدگان در برابر خدای متعال (مسلمون) امام عصر(عج) است.
- ۱.۶k
- ۲۶ اسفند ۱۴۰۰
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط